تهريب الأسى : أنفاق الحدود .. متحرك بين ساكنين

 

أنفاق الحدود

تهريب الأسى : أنفاق الحدود .. متحرك بين ساكنين

أشرف العناني

 

روح أساسية في الشخصية الفلسطينية تجل من المتعذر وصف تلك الشخصية – التي تلامس وجوداً قلقاً علي الدوام – بالشخصية بالوادعة والمسالمة أو حتى بالمهذبة ، مع اعتبار أن هذا التوصيف لا ينبع من تقييم أخلاقي وإنما من معاينة وجود تلك الشخصية القلقة علي الحافة الحرجة منذ نشوء الصراع العربي الإسرائيلي وحتى الآن .. علي حافة وهم يسمي وطن .. علي حافة منفى ..علي حافة الحياة .. علي حافة الموت .. رهانات هنا وهناك .. أمس وقبل أمس واليوم وغداً تدرك هذه الشخصية أن حليفها الوحيد هو قدرتها علي السخرية .. سلاح التهكم الغير مهذب بالتوصيف الأخلاقي هو ما وفر الحدود الدنيا لاستمرار الفلسطينيين كجنس بشري وحماهم من خطر الإبادة الجماعية التي ظل يحلم بها عدوهم التقليدي الذي من حسن حظه أنه ظل يعثر علي حلفاء من الخارج والداخل بل و حتى من داخل النسيج الفلسطيني نفسه ، بحسن نية أحياناً وبسوء نية في أغلب الأحيان ، إذن ظل هذا السلاح كلمة السر في قدرة هذه الشخصية علي المقاومة ، بل أنني ربما أبالغ وأقول بأنه بدون هذه الروح المتهكمة الساخرة والساخطة المدفوعة كرهان دائم الي الهلاك أو السلامة ، بدون هذه الروح التي يسميها بعض الأخلاقيين ب”الدفاشة ” لم يمكن أن تكون هناك مقاومة .

هذه الروح - ولابد هنا أن نحبس أنفاسنا – تتعرض الآن لنتف ريشها بشكل منظم من الذين يسيطرون الآن علي الوضع في غزة ، ولن أقول هنا حماس حرصاً علي تاريخ حماس أكثر من أي شيء آخر ،وإلا فليقل لي أحد : هل المسيطرون غلي الأوضاع الآن في عزة بعصي ً من حديد يصح أن نسميهم بحركة مقاومة؟؟؟ !!!! ، إنهم يعرضون الشخصية الفلسطينية لخطر تاريخي ، يقلمون أظافرها وينتفون ريشها ، يهذبونها بدوافع تبدو منطقية أخلاقياً ودينياً ، كل هذا ليقدمونها – ودعنا نقول بحسن نية ٍتخفيفاً للأهوال - كجثة هامدة علي طبق من فضة الي من ينتظر هناك بعيداً تماماً كما فعلت سالومي مع يوحنا المعمدان ، ما لم يستطع حكماء إسرائيل تحقيقه يتم الآن بدأب ملفت

من يستطيع أن يفهم ذلك جيداً يستطيع أيضاً أن يتفهم قصة أنفاق الحدود وكيف تحولت من شرايين سرية تحفظ للمقاومة الفلسطينية الحدود الدنيا من قدراتها علي التهديد – مما كان يجعل أنفاق الحدود وليمة لصراخ إسرائيلي أمريكي عانت القاهرة طويلاً من ضغوطه – الي ممرات مكشوفة بالتعبير الأمني تحظي بأمان نسبي كما يرتبط وجودها و استمرارها بخيارات أخرى لا علاقة لها بالمقاومة من قريب أو بعيد .

 

لا اعلم إن كان الآباء الأوائل لأنفاق الحدود قد استلهموا الفكرة من فيلم الهروب الكبير أم لا ، ولكن ما أنا متأكد منه هو أن الأساليب التقنية للأنفاق العميقة تطورت بشكل هائل منذ أول نفق بدائي تم تنفيذه بأساليب بدائية ربما شابهت أسلوب فيلم الهروب الكبير حتى وصلت كما يقول البعض الآن الي دقة تكنولوجية فائقة سمحت بزيادة طول النفق وسعته وأيضاً وجود أجهزة تشويش الكترونية تجعل من الصعب علي المجسات التي يشرف الآن خبراء أمريكان علي تثبيتها اكتشافه أو علي الأقل تقلل فرص ذلك .

 

في يوم ما كانت السلطة في عزة بقيادة فتح التي يتهمها الكثيرون بالفساد كما يتهمون بعض عناصرها بالعمالة وربما كان ذلك حقيقياً إذا نظرنا لبعض الرموز مثل دحلان الذي تغوص قدماه في وحول سياسية غير شريفة كما يقول البعض ، رغم ذلك عندما كانت فتح في غزة كان خيار المقاومة قائماً حتى أن حماس نفسها استفادت كحركة مقاومة وقتها من هذا الوضع وصعدت علي حساب فتح بالانتخابات ، أثناء ذلك لم تدعم أنفاق الحدود سوي هذا الخيار ، خيار المقاومة الذي ظل ولوقت طويل المبرر الجوهري لتشكل أي كتلة سياسية هناك ، الآن وبعد تراجع خيار مقاومة إسرائيل لصالح بدائل أخري تطرحها حماس وتلقي تشجيعاً خارجياً من تكتلات سياسية مثل الإخوان المسلمين في مصر علي سبيل المثال ، أحد أهم هذه البدائل هو أن تأسيس مجتمع إسلامي في غزة بات أكثر أهمية من خيار المقاومة ذاته وهذا ما يفسر دأب القائمين علي السلطة في عزة الي ما سميته سابقاً بتهذيب الشخصية الفلسطينية وتقليم أظافرها ، ليس صحيحاً ما يقال عن أن الحمساويين الجدد يصفون حساباتهم مع الفتحاويين ، العملية التي تتم الآن في غزة لها علاقة أساسية بما أتحدث عنه وهي لا تخص الفتحاويين فقط بل تمس كل من يتنفس هناك سواء أكان من فتح أو من أي فصيل آخر أو من عموم الغزاويين حني ممن لا علاقة لهم بتلك الفوضي ، هم يسعون الي ما يعتقدون أنه سيؤدي الي – وأشك في ذلك – أسلمة غزة ، من هنا ليس مستعرباً – مادام خيار المقاومة قد تراجع لحساب بدائل أخرى – فان الحركة الدائبة هناك في أنفاق الحدود بين سكون الوضع في غزة وسكونه في الضفة الاخري لابد أن يمسها ذلك بشكل جوهري لتصعد شرائح أخري يتكاثف عددها ليحلوا محل المقاومين الذين كانوا الآباء الشرعيين لهذه الأنفاق .. سمهم تجار أزمات .. سمهم الأثرياء الجدد .. سمهم ما شئت لكنهم أبدا ً ليسوا مقاومون

أمطار غزيرة

 

” مطر .. مطر .. مطر .. وفي العراق جوع ” .. قال السياب وقرأته في سن مبكرة فتنفست أجمل ما قيل من شعر عن المطر .. ” صوت المطر كنه تعاتيب خلان ” غناها طلال مداح وسماها ” قلت المطر” فأيقنت بعد ذلك ربما ليس بكثير أن طلال لم يترك لأحد غيره سنتيمتر واحد ..

 

تراث إنساني هائل لدينا نحن العرب عن المطر ، ولا أظن أن هناك جماعة إنسانية تفهم ما يعنيه المطر وتفرح به فرحه تماماً كما يفرح بالحياة كما هو الحال بالنسبة لنا ، ” المطر يمحي الوجوه المحيلة ” هكذا يقول الناس عندنا في سيناء ، قرين الحياة هو في تلك البلاد الممحلة العطشانة لذا لا تستغرب أن تجد إشارات جنسية صحراوية تجد في المطر ضالتها ” بلاد جاهي مطر وبلاد ما جاهي .. وبلاد جاهي كحيل العين أرواهي ” ” – وايش قلت في شق وادي خالقه مولاه .. اله سبع سنين والمطر ما جاه .. – عندي طرق ولد حداد .. أدوس ع الزناد يجيب الثري من غاد ” , نعم المطر يمثل محور الوجود في الصحراء كما في الثقافة الصحراوية لذا ففي قراّننا الكريم نجد الماء أساس الوجود ” وجعلنا من الماء كل شيء حي ” صدق الله العظيم .

 

علي أن المطر في المناطق العربية التي يمر بها أنها يعني صورة أخري قاتمة إذ يستحيل كل هذا الفرح الي هم وكرب من الطين والوحل !!! الذي يعيق الحركة ، لذا ستجد من الطبيعي أن يتأفف الريفيون في مصر علي سبيل المثال من المطر وسيرته ، هذا بالطبع إذا كان المطر رحيماً ولم يتحول الي كوارث مدمرة في شكل فيضانات وسيول كما كان في طنجة ووادي حضرموت الأسبوع الفائت

 

علي موعد مع المطر كنا هنا ليلة أمس في مدينتي الشيخ زويد ، وتيقنت في الصباح أن وجوه الناس في الصباح ستكون أجمل وعندما مررت اليوم بسوق الثلاثاء صدق حدسي

تحديث في الاربعاء 29 اكتوبر 2008

يبدو أن حديثنا عن المطر كان بشارة خير فقد تواصلت الامطار الغزيرة علي شتي مناطق سيناء خصوصاً علي الساحل الشمالي لسيناء في المناطق القريبة من قطاع غزة .. جميع أبناء فرحون باستثناء من يتعاملون في التهريب خلال انفاق الحدود اذ ادت الامطار الغزيرة الي الحاق ضرر كبير بها .. هنا مقطع فيديو عن الامطار نهار الاربعاء

مقطع نهار الاربعاء

حاتم عبد الهادي السيد

 

حاتم عبدالهادي السيد

شبيهه في الاسم وليس في التكوين كاتب أكاديمي عراقي يقيم في لندن ، لكنك حين تضع ” السيد ” ليصير الاسم ” حاتم عبد الهادي السيد ” كما يفعل حاتم في بعض الأحيان وليس كل الوقت يزول اللبس عن الاسم ولكنه لا يزول عن مواضع أخري فحاتم علي الدوام يظل محلاً للبس لسبب ما ربما يرجع الي الآخرين وليس له شخصياً ، إذا سألته سيقول لك : اسألهم هم ما السبب أنا واضح وضوح شمس سيناء !!!!

 

حاتم عبد الهادي السيد بالفعل ظاهرة حقيقية في الوسط الثقافي والأدبي ليس في العريش وحدها بكل لكل الراغبين في التعبير عن ارتباطهم بسيناء ، ستجد شبكة علاقاته نافذة في كل اتجاه ، في السياسة ، في الأدب ، في التراث ، أينما تحل في سيناء ستجد ه أو تجد من يحدثك عنه ، هو ببساطة بوابتك الأولي للعبور الي أوساط المقاهي الثقافية في سيناء ولأي عمل ثقافي أو أدبي مرتبط بسيناء سواء في التلفزيون أو الصحافة أو السينما الخ ، باختصار إذا جاز لنا أن نقول بأنه المتعهد الأول لأي عمل ثقافي بسيناء ، وهذا ربما يحير البعض بحثاً عن الأسباب ، عن نفسي أري أنه لا يشابه أحداً باستثناء رجل كان هنا وغادر ربما للأبد هو رمضان الحضري

صدق المدونون ولو كذبوا

صدق المدونون ولو كذبوا

ماذا يقول 133 مليون مدون في العالم

133 million blogger in the world

What they says

حركة التدوين عالمياً

133 مليون مدونة رصدها تكنورات Technoratiمنذ 2002 وحتى الآن ، في الثلاثة أشهر الأخيرة كان هناك 7.5 مليون مدونة جديدة ، في الأسبوع الأخير وحده كان هناك 1.5مليون مدونة !!!! ، 900 ألف تدوينة جديدة يتم كتابتها كل 24 ساعة !!!! ، أما في تقدير Authority تكنورات وهو تقدير يشبه باج رانك جوجل وان لم يكن يطابقه لكن كلاهما يعتمد علي انتشار المدونة أ والموقع في الانترنيت فهناك أكثر 76 ألف مدونة يفوق تقدريها ال 50 مع ملاحظة أن عدد قليل جداً من المدونات العربية ربما لا يتجاوز 100 مدونة هي التي تحصل علي رقم قريب من ذلك , أما المهم جداً في هذه الإحصائيات فهو ما يتعلق بارتباط حركة التدوين العالمية بارتفاع المستوى التعليمي والمادي قي آن وهو ما ينعكس علي حركة التدوين بشكل ملحوظ فقارة مثل أفريقيا علي الرغم من مساحتها الكبيرة وزيادة عدد السكان بها لا تشكل سوي 1% من حركة التدوين عالميا بينما تمثل استراليا علي الرغم من ندرة السكان 3% من حركة التدوين العالمية أي ثلاثة أضعافه في إفريقيا نظراً لارتفاع المستوي المادي والتعليم .

أرقام أخري في الإحصائية شديدة الأهمية ، علي سبيل المثال 66% من المدونين ذكور بينما 33 % من الإناث ، أيضاً النسبة الأكبر للمدونين تتراوح أعمارهم بين 25 -44 سنة فهناك 36 % من المدونين تتراوح أعمارهم بين 25- 34 سنة وهناك 27 % تتراوح أعمارهم بين 35-44 سنة ، أي أن مجموع هاتين الفئتين العمريتين يشكل 69 % من مجموع المدونين ،ومما يؤكد علي نمو حركة التدوين العالمية علي عكس ما يقول البعض بتراجعها لصالح موقع فيس بوك facebook ، مما يؤكد ذلك هي الأرقام السابقة (في الثلاثة أشهر الأخيرة كان هناك 7.5 مليون مدونة جديدة ، في الأسبوع الأخير وحده كان هناك 1.5مليون مدونة !!!! ، 900 ألف تدوينة جديدة يتم كتابتها كل 24 ساعة !!!! ) بالإضافة الي أن 49 % من المدونين الحاليين تعتبر تلك هي تجربتهم الأولي

يبقي أن أشير ووفقاً لأرقام هذه الإحصائيات أن حركة التدوين العربية لا تمثل شيئاً يذكر بالنسبة لحركة التدوين العالمية ، فإذا كانت مصر كمثال وهي الأكثر كثافة سكانية بين الدول العربية ومعها السودان وليبيا وتونس والجزائر والمغرب وموريتانيا والصومال وجيبوتي وهم عملياً يمثلون أكثر من نصف العرب وهم في ذات الوقت جزء من إفريقيا التي تمثل 1% من حركة التدوين العالمي ، فإذا أخذنا في الاعتبار تقدم الحالة المادية والتعليمية لدول مثل جنوب إفريقيا والجابون فماذا يتبقي للعرب من نسبة ال 1% !!!!

روابط ذا صلة :

مترجما ً للعربيةThe state of the blogosphere 2008

افريقيا لا تمثل سوي 1% من المدونين

معظم المدونين ذكور وأغلبهم بين 25 - 44 سنة

المدونات الشخصية الغير مهنية هي الأوفر حظاً

كثيرون يدونون للمرة الأولى

133 مليون مدون علي مستوي العالم

اختفاء موقع يسار سيناء

اختفاء موقع يسار سيناء

اختفاء موقع يسار سيناء

مهما كانت اتجاهاتك الفكرية سواء كنت من اليمين أو من الوسط أو اليسار أو حتى مثلي مجرد متابع محايد وغير فاعل فلا تملك أن تقول عنهم سوي أنهم مخلصون ، هؤلاء هم أبناء اليسار في سيناء علي وجه الخصوص ..

كان لهم علي الانترنيت موقع هو بالفعل يمثل سيناء الحقيقية لا غني لأي شخص يرغب في متابعة أخبار سيناء من المرور عليه ، موقع يسار سيناء كان يحظي بترتيب وعدد زيارات ربما هي الأعلى مقارنة بأي موقع يتحدث عن سيناء مما جعل جوجل تقيمه في الباج رانك ب 5/ 10 وأعتقد أن هذا هو السبب في ما حكاه لي الصديق مصطفي سنجر عن أن الشركة صاحبة الدومان باعته لياهو yahoo كما قال لي مصطفي ، قال لي بأن هناك فترة انتظار من المفترض أن يتصلوا خلالها بالشركة لتجديد العقد لكنهم فوجئوا بالشركة تقول لهم بأنها باعته وأنها لم تعد تملكه … بالفعل خبر محزن لي ولكل من كان يتابع هذا الموقع المهم وعزاؤنا أن يطلق الإخوة في حزب التجمع بشمال سيناء موقعهم الجديد الذي يجهزون له كما قال لي الصديق مصطفي سنجر

تحديث في الجمعة 5 يونيه 2009

موقع يسار سيناء الجديد

فيجي في سيناءFiji in Sinai

فيجي في سيناءFiji in Sinai

ربما لو سألت أي مواطن في مصر عن الفيجي فلن تجد لديه إجابة .. وحدهم أبناء سيناء سيردون نعم .. فمن فيجي يأتي معظم الجنود العاملين في قوات حفظ السلام U N العاملة في سيناء .. هم يرونهم هنا وهناك في مواضع عديدة من سيناء علي الدوام في سيارتهم العسكرية بزيهم العسكري وجثثهم الضخمة السوداء مفتولو العضلات هم أبناء مجموعة جزر بعيدة تجاور استراليا كانت تابعة للتاج البريطاني واستقلت عنه عام 1970.. تعتمد بشكل أساسي علي الزراعة والسياحة وربما لبعدها الشديد عن مناطق النزاع في بلدان العالم القديم يتم اختيارهم كجنود علي الأخص في UN ويتم الحديث الآن عن استخدامهم كمرتزقة من خلال بعض شركات الحراسة الخاصة العالمية

روابط ذا صلة

فيجي ويكيبيديا

A set of photographs of Fiji فيجي i مجموعة صور من

جنود من فيجي ولكن في جيش بلادهم

خريطة تبين موقع فيجي بالقرب من استراليا

شعائر فيجية

العلم الفيجي وواضح علاقته بالتاج البريطاني

دخان عربي Arab tobacco

 

دخان عربي Arab tobacco

لا يوجد بين الدول العربية أو الأجنبية من يحرمه سوي في مصر ، ولا أحد يعلم لماذا ؟؟؟؟ ، هو لا يصنف تحت عائلة المخدرات فهو نوع من أنواع التبغ ويعرف باسم التبغ العربي Arab tobacco وكان يزرع ويتم تداوله في سيناء منذ فترات بعيدة ، لم يمنعه أحد لا في عهد الأتراك ولا تحت حكم أسرة محمد علي ولا في عهد عبد الناصر ولا حتى تحت الاحتلال الاسرائيلى ، تم تحريمه بعد عودة سيناء الي مصر

 

نعم عقوبة حيازته أو تعاطيه عقوبة خفيفة لا ترقي لحيازة المخدرات ، لكن لماذا يتم تحريمه في الأساس ، هل لمجرد أن رائحته مزعجة ومنفرة تجعل بعض غير العارفين به يحسبونه قنب هندي ” بانجو ” لكن هذا ليس مبرراً بالمرة .

 

في بلد كاليمن لا يحرمون القات علي الرغم من أنه نوع من أنواع المخدرات ، ودافعهم في ذلك أنها عادة شعبية ، ربما لا تكون مقبولة حتى بالنسبة لي ، أنا هنا لا أطالب بإباحة البانجو أو المخدرات أنا أتساءل عن سبب تحريم ما هو غير محرم دولياً ، ولماذا لا ننظر باحترام لعادة شعبية مازال الكثيرين من كبار السن في بادية سيناء يمارسونها .

 

مشهد انفطر له قلبي و لن أنساه طيلة عمري : كنت مسافراً الي القاهرة وكان في المقعد المجاور للسائق شايب (رجل بدوي متقدم في السن ) كان بالزى البدوي التقليدي والعقدة والمرير والبنط فوق ملابسه ، عند نقطة تفتيش القنطرة شرق ترك الضابط جميع الركاب وأشار الي الشايب بتهكم :

- معاك بطاقه يا حاج

- معاي يا ولدي

مد الشايب البطاقة فأخذها الضابط وراح يتأملها

- رايح فين يا حاج

- والله يا ولدي ودي ازور ناس في مصر ، وهادي أول مره ازور فيها مصر

لم يهتم الضابط وأشار بطرف عينيه الي أحد مرافقيه فتوجه نحو الشايب وأمره بالنزول من السيارة

- اقلع البالطو يا حاج

- خير يا ولدي ايش فيه ؟؟

- هنفتشه يا حاج

راح المخبر يفتش البالطو وفجأة تهلل وجهه بعد أن عثر علي كيس ملفوف فيه دخان بينما لم يرتبك الشايب ، فتح الضابط الكيس بعد أن ناوله إياه المخبر وراح بتشممه :

- مش عيب عليك يا حاج وأنت راجل كباره كده تشيل بانجو

- بانجو استغفر الله العظيم .. يا ولدي هادا دخان عربي

كان الضابط الكبير قد أنهي تفتيش سيارة أخري واستدار نحو سيارتنا ، ناوله الضابط الكيس فعرفه من شكله دون أن يشمه :

- دا دخان عربي البطاقة سليمة ؟؟؟

- أيوه يا باشا

- اسمع يا حاج بعد كدا متشيلهوش دا ممنوع

- إن شاء الله يا ولدي

أخذ الشايب بطاقته ووضعها في جببته ووضع البنط علي كتفه وبدلاً من أن يدخل الي مقعده فتح باب السيارة ليكلم السائق دون أن يدخل :

- كم إيجارك يا ولدي  ؟؟؟

- ايش فيه يا حاج ؟؟؟؟

- معاود إن شاء الله

- طيب أوصلك الموقف واركب من هناك

- ولا خطوه

-ع راحتك يا حاج

دفع الشايب إيجاره للسائق وتوجه نحو الاتجاه المعاكس الذي يؤدي الي العريش تتابعه  حسرة نظراتنا  بينما انشغل طاقم التفتيش في تفتيش سيارة أخري

علي قيد الحياة

 

ليس المصابون بالنوستالجيا ( الحنين الي الماضي ) وحدهم هم من يدركون أنها الفترة الأسوأ من عمر الوجود الإنساني ، علماء البيئة والمحللون الاقتصاديون ، حتى فوكوياما الذي لا أستريح لتحليلاته تكلم عن نهاية الإنسان ، ومنذ أسبوع أو يزيد ونحن نعاصر الأزمة الاقتصادية الأكثر فداحة كما يقولون منذ الثلاثينيات لكننا بالفعل وبنظرة عادلة لابد من عدم تجاهل العنف فالحروب الإنسانية العالمية السابقة تقف اليوم متواضعة أمام ما يفعله الإنسان وخصوصاً الغرب بالأسلحة الأكثر فتكاً ، أكثر من مليون روح إنساني ضحايا الاحتلال الأمريكي للعراق وما يحدث في أفغانستان ليس بعيداً أما عن المبررات التي نسيها العالم أو تناساها عمداً فقد ذهبت أدراج الرياح فلا صداد حسين كان ينتج أسلحة نووية باعتراف أمريكا نفسها ولا الديمقراطية الموعودة تحققت هناك في هذا البلد الذي يتعرض لأسوأ أنواع الإبادة في التاريخ ، الحادي عشر من سبتمبر هو الآخر كان أكذوبة ، كثيرون يتحدثون الآن عن عدم وجود أي علاقة بين القاعدة وبينها .

 

مذابح وإبادة جماعية في غزة والصومال ، كوسوفو ، وان كانت مذابح رواندا ” التوتسي والهوتو ” هي الأعنف ، لكن السؤال الحقيق هنا هو التالي : ما هو مصدر الشر في كل ذلك ؟؟؟ هل هي قائمة الشر الأمريكية التي تتصدرها إيران بعد سحب اسم كوريا الشمالية أم أن أمريكا هي الشر ذاته كما يقول البعض .

 

وبعيداً عن كل ذلك لماذا لم يعد مفيداً حتى الحديث عن إمكانية أن يصبح العالم والحياة أجمل ؟؟؟

مذابح الهوتو والتوتسي برواندا : مجرد عينة

الأثرياء الجدد في سيناء

لن تحتاج الي رحلة شاقة في الجبال الوعرة كي تصدف أحدهم كما هو الحال مع مهربي المخدرات الذين يحمل معظمهم علي ظهره أحكاماً قضائية يصل بعضها الي مئة عام ، ويسميهم الناس هنا في سيناء ب ” المجنيين “

ليس بالذهب وحده يحيا الانسان السوي

وكملاحظة شديدة الأهمية أقول بأنه من الظلم اعتبار أن كل هؤلاء خارجون عن القانون ، نعم بعضهم مدان بالفعل ، لكن الكثيرين منهم لا يستحقون هذا الظلم ، والحرمان من الحياة الكريمة وتشريده كمطارد علي الدوام ، علي سبيل المثال لا الحصر هناك من بين هؤلاء المجنيين شريحة كبيرة من ضحايا بنك الائتمان الزراعي الذي ورط أبناء سيناء خصوصاً أبناء منطقة الشيخ زويد ورفح في ديون بأرباح تراكمية عجزوا عن سدادها وكانت النتيجة في النهاية ملاحقات قضائية لينتهي الأمر بأن يصبح معظم هؤلاء من المجنيين المطاردين والملاحقين !!!!! ، نعم هناك قرارات جديدة وإصلاحات في بنك الائتمان الزراعي لكن المشكلة لم تحل من جذورها ، هناك أيضاً من بين هؤلاء من صدرت بحقهم قرارات اعتقال بموجب قانون الطوارئ الغير خاضع للقانون المدني !!! .. هذا هو حال المجنيين الذين ينظر إليهم البعض بحسد ربما للاعتقاد السائد بأنهم ذوي قدرة اقتصادية ومهابة من ليس لديه شيء يخاف عليه بالتعبير الشعبي ” يا روح ما بعدك روح ” لكن هذا الأمر غير حقيقي بالمرة فهؤلاء علي الدوام يعيشون علي حافة الخطر ، بنصف عين ينامون وبنصف عين ينظرون الي الحرية الكاملة بحسد .

أما الأثرياء الجدد في سيناء فلا يحتاجون الي مرادونات بغير نمر ولا الي الجبال الوعرة البعيدة ، من داخل سياراتهم الفاخرة الزيرو يتطلعون إليك بنظرة جديدة لم تعتدها منهم وكأنهم يقولون : ” لست هذا الرجل الذي تعرفه .. إذا كانت تلك السيارة غير مقنعة لك فحافظة نقودي ستؤكد بأن عليك معاملتي بمعطيات جديدة ” ، إنهم هنا بجوارك ، تراهم في السوق وفي الشارع يتحركون بحرية ، بالحد الادني من المخاطر حصدوا ثرواتهم المخيفة علي حد تعبير البعض ، إنهم لا يتعاملون في ممنوعات كي يحسون بالخطر الداهم ، هي بضاعة اعتيادية كتلك التي يتم تداولها في كل الأسواق ، الخطورة فقط أن يتم ضبطها قبل الوصول الي النفق ، حتى في تلك الحالة فلن تخسر سوي ثمن البضاعة .

إذا كان الأمر كذلك فما سر تلك الثروات التي بالغ البعض في توصيفها ، السر هو في تعبير تجارة الأزمات ، وبالمثل الشعبي السائد ” مصائب قوم عند قوم فوائد ” ففتحة الحدود الثانية لم ترو عطش غزة المحاصرة خصوصاً في ظل استمرار ضغط إسرائيل علي المعابر الأخرى ، لذا صعدت حالة أنفاق الحدود كحل لا بديل عنه لإنقاذ الناس في غزة ، نعم كان هذا غطاء للجشع المفرط الذي تعامل به التجار وأصحاب الأنفاق علي حد سواء ، لكن هذا كان واقع الحال ، فالعديد ممن دخلوا في اللعبة ملتزمون دينياً ولكون حماس هي المسيطرة في غزة كانت لهم الحظوة والمكانة التفضيلية ، لذا ساد انطباع شعبي ربما ساهم فيه هؤلاء الملتزمون بشكل أساسي بأن التجارة عبر الأنفاق شرعية وحلال ، من ناحية أخري لم تتوقف السلطات عن إغلاق الأنفاق ، لكنها في ذات الوقت كانت تنظر الي المعادلة التالية : إن الإغلاق الكامل للأنفاق يعني وصول حالة الاحتقان في غزة الي نقطة الانفجار الكامل وهو ما يعني كارثة حقيقية بكل المقاييس ، لذا تجنبت ذلك وفضلت التعامل مع الموضوع بسياسة اردع ولا تمنع ، هذا الباب الموارب كان قناة عبرت من خلالها تربيطات غير معلنة لكنها كانت علي الدوام مفيدة لأطراف عديدة ..

لكن السؤال الملح بالفعل هو التالي : أليس من الطبيعي أن تكون رؤوس الأموال التي حصدها هؤلاء الأثرياء الجدد مفيدة لتحريك الوضع الخامل لمنطقة حدودية لا تحظي برعاية اقتصادية مناسبة من الدولة ؟؟؟، ألا يمكن أن تعود هذه الأموال بالخير علي أبناء سيناء ؟؟؟

لكن علي ما يبدو أن هذا حلم بعيد المنال ، فهذه الأموال تذهب بعيداً عن سيناء ، عقارات وفي القاهرة وفي غيرها من المدن المصرية ، أراض زراعية وعمرانية في المدن الجديدة ، وليس لهذا علاقة بمصطلح غسيل الأموال فثمة اعتقاد معرقل ، هو نفسي ليس أكثر بأن الاستثمار في سيناء غير اًمن !!! ، إذن لا يبقي في سيناء من رائحة تلك الأموال سوي التحولات النفسية التي طرأت علي هذه الشريحة الجديدة التي تعيد الي الذاكرة صورة الكوارث الاجتماعية والثقافية لأباطرة الانفتاح في نهاية السبعينيات وبداية الثمانينيات وهو ما يؤكد علي أننا في سيناء مقبلون بالفعل علي ما لا يمكن التنبؤ به

اليوم 13 أكتوبر

 

فجر هذا اليوم منذ 44 عاماً كان ميلادي .. يا إلهي !!!!!!!! ,44 عاماً بالتمام والكمال في الحياة وخارج الحياة .. في الصمت والضجيج .. مدن وصحراوات قبائل وريفيون .. آلام ربما .. سكون هو الأفدح .. علي حافة الموت .. علي حافة الحياة .. الحجر .. الطين .. قطع سماء وليل .. أشبه بفرح .. حكايات .. دموع من أجل أندي .. ابتسامة لعيون زياد ومهند .. خرائب عزلة .. أصحاب .. موتي .. مطروح .. العريش .. عرب الرمل .. كفر العنانية .. حلمية الزيتون .. الإسكندرية وعلي الأخص شارع المنشية .. أماكن في القلب كجزيرة علي حدة وأخري كندبة جرح .. ذراعان يلتفان حول لاشيء .. صخب ليال ٍ حيث أحلامي بلا حراسة .. خوفي أيضاً .. خطو في أبد ٍ متعجل .. كنت هنا أو هناك .. وكان أعظم .. المدهش أنني مازلت أتنفس بعد كل هذا

كول cuil محرك بحث عملاق أقوي وأسرع من جوجل

cuil

ربما علينا نحن العرب أن نفرح قليلاً بظهور هذا المحرك العملاق الذي بالفعل هو أقوي من جوجل الذي عاملنا بعنصرية وهو يتفوق عليه بوجود 120 مليار صفحة انترنيت وهو رقم يتجاوز كما يقول المراقبون فهارس جوجل ، هذا وقد أسس محرك البحث الجديد ثلاثة من اهم الذين كانوا يعملون في جوجل وهم ” أنا بترسون ” و ” توم كاستيليو ” و ” راسل باوير ” وثلاثتهم كانوا من اهم الخبراء العاملين في جوجل قبل أن ينشقوا عليها ويتحدوها بمحرك البحث الجديد وهم يعدون بماكينة بحث تعطي نتائج أفضل بكثير من نتائج جوجل ، وما يهمنا كعرب هو أن محرك البحث الجديد ربما يتخلي عن عنصرية جوجل التي عوملنا بها

cuil-search

وأدعو الجميع لتجربته من هذا الرابط :

http://www.cuil.com/

cuil

روابط ذا صلة :

عنصرية جوجلGoogle Racism

محركات البحث : الآلهة الجديدة حيث نهاية الإنسان وتمجيد الآلة وبينهما تسقط المساواة

تحديث في السبت 11 أكتوبر 2008

لاضافة عناوين مواقعكم ومدوناتكم الي محرك البحث كول

لاضافة URL الخاص بمدونتك أو موقعك الي فهارس cuil اضغط هنا

تحديث 12 أكتوبر 2008

بعض المحاولات لمحرك بحث عربي

أعتقد أن موضوع مهم كهذا لا يكتمل إلا بالحديث عن محرك بحث عربي ، بالفعل هناك طموحات عديدة من الكثير من البرمجيين العرب بعمل محرك بحث عربي قوي لكن تلك الطموحات اعترضها التمويل الذي يجب توفيره لتحقيق شرطان أساسيان لمحرك بحث قوي أول هذين الشرطين فهارس و  قاعدة بيانات  عملاقة  ثم سيرفر قوي لا يصيبه العطب ، الغريب في الآمر أن هناك أموال عربية لكن أحداً لم يفكر في استثمارها في هذا المجال ليترك الباب مفتوحاً أمام روبرت مردوخ وغيره للسيطرة علي هذا العالم المهول وتوجيهه .

الغريب في الأمر أن معظم المبرمجين  العرب – ولا اعلم لماذا ؟؟؟ – ركزوا جهودكم علي أدلة المواقع وسباق المواقع غاضين الطرف عن محاولة إنقاذ ماء وجهنا  كجماعة إنسانية بمحرك بحث قوي يليق بلغتنا العربية

أما المحاولات العربية الملفتة لمحرك بحث عربي والتي خرجت من فخ دليل المواقع فمنها :

أين

انكش

ARAB0

أسياد الرمال

لياسر عرفات رحمه الله كلمة شهيرة كان يكررها في خطبه بحماسة من يضغط علي زر سري لاستثارة سامعيه ، كان يرفع يده ويشتد عصب صوته وهو يقول : “ إن فيها قوماً جبارين ” كإشارة الي سكان فلسطين إبان الخروج العبراني ، هؤلاء الذين آتي ذكرهم في القراًن الكريم ومنعوا اليهود من إن يدخلوا فلسطين 40 عاماً واضطر بنو إسرائيل للالتفاف ودخول فلسطين عن طريق جبل الأردن .

وكنقطة نظام أقول – وأرجو أن لا يغضب مني الإخوة الفلسطينيين – أن الذين منعوا بني إسرائيل من دخول فلسطين في ذلك الوقت ليسوا الفلسطينيون وإنما أسياد الرمال الذين وردت في التاريخ أسماء عديدة لهم فهم كما جاء في القراًن الكريم ” الجبارون ” وهم ” العماليق ” بنو عمليق بن لاوز بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام عند العرب وهم عند الفراعنة عامو ليق والهيروشاتيو أي أسياد الرمال والهكسوس ” هيك شاسو ” أي ملوك الرعاة وقد حكموا مصر ما يقرب من ثلاثة قرون إبان دخول النبي يوسف عليه السلام وكانت لهم مملكة الأنباط ” وعاصمتها البتراء ، وهم في بعض المصادر العرب البائدة ويعودون بنسبهم الي الكنعانيين والأموريين ، وسكنوا مناطق عديدة في الجزيرة العربية والشام وكانوا أقدم من سكان سيناء أما الفلسطينيون أو الفلستينيين فهم من شعوب البحر التي هاجمت عن طريق البحر المتوسط العديد من الممالك التي كانت قائمة شرق وجنوب البحر المتوسط ، لكن وهذا هو المهم فان أعراق عديدة انصهرت وتداخلت الآن في ما نطلق عليهم اسم الفلسطينيين فمنهم العرب القحطانيون والعدنانيون بل ومن ينحدروا من العماليق الخ

أما علاقة أسياد الرمال بسيناء فسأخصص لها تدوينة قريباً بإذن الله

انتصار الجغرافيا

 

 

 

عندنا في سيناء نقول ” البلاد بتحارب بأهلهي ” أي أن طبيعة بلادك تحارب في صفك وتقف دائماً معك في حال كان هناك نزاع بينك وبين دخيل عليها ، وقديماً قال أجدادنا ” أهل مكة أدري بشعابها ” وان كان المثل الأول أكثر دلالة ..

كثيرون حاولوا فهم ذلك وتجاوزه ، عندما احتل الإسرائيليون سيناء استعانوا بقصاصي أثر من العزازمة و الدروز وجندوا بعضهم في حرس الحدود حتى ترضي الجغرافيا عنهم ، أكثر من ذلك درسوا جيداً جغرافيا سيناء وحاولوا فهم جغرافيتها جيداً ، لكنهم لم يفلحوا في لبنان مع أنهم شكلوا ما كان يعرف بجيش لبنان الجنوبي لكن الجغرافيا انحازت للمقاومة

 

في جبل لبنان انتصرت الجغرافيا لحزب الله كما تنتصر الآن جغرافيا أفغانستان لطالبان ضد أمريكا وحلفائها بعد أن انتصرت فيما قبل ضد الروس ، أيضا في التاريخ الحديث انتصرت الجغرافيا للفيتناميين كما انتصرت للروس عندما هاجمهم هتلر ، لكن علامة استفهام كبيرة أراها ضرورية هنا : لماذا تنتصر- في الغالب – للمقاومة ولا تنتصر للجيوش النظامية التي تقاوم ؟؟؟؟ كثيرة هي الجيوش النظامية التي لم تقف الجغرافيا في صفها ووقف في صف أعداءها

سؤال بالفعل جديرً بالتأمل

رسالة من قطاطوة فلسطين

جاءتني عبر البريد الالكتروني الرسالة التالية :

أخي العزيز أشرف العناني حفظك الله نتقدم إليكم بالشكر الجزيل علي افتتاحكم مدونة سيناء حيث انا ،، ونرسل
إليكم باقة من الورود تحمل لكم في قلوبنا عشقا وحنينا الي أهلنا في سيناء انا أخوكم أبو هادي من فلسطين افتتحت منتديات باسم عشيرتنا ،، القطاطوة وللأسف الشديد يا عزيزي لا نملك الكثير من المعلومات عن عشيرتنا العزيزة وهذا بسبب الاحتلال الإسرائيلي وسياسته الممنهجة في تغييب كل شيء عن أهل فلسطين وأبناءها طلبنا منكم عزيزي بما إنكم أهلنا في سيناء عزوة ووقارا أن تمدونا ببعض المعلومات باستفساراتكم من مشايخكم الأكارم ،، عن عشيرة القطاطوة التي كانت تسكن في بلدة قطيه وقبلها في الحجاز الي إن جاءت فلسطين وألحقت بقبيلة التياها ،، نأمل تواصلكم معنا فنحن في حيرة من أمرنا ولا نجد أية كتب أو مصادر موثقة نتأكد فيها من أصول هذه العشيرة ،، ونريد الاستفسار أخي عن عائلة الحساينة بصفة خاصة فكما علمنا إن لنا أقارب في قرية قفادة هم من عائلة الحساينة ،، نريد التأكد من أسماء جدودهم وأين سكنوا

كما يسعدنا زيارتكم لمنتدياتنا وإثرائها بمعرفتكم الرائعة

http://pal-gatatwa.up-with.com

تعليق المدونة : أهلا بك اخي الكريم وبكل نشامي فلسطين

حدث وكنت هناك بالصدفة

نصف استيكر اّيس كريم يتابع المشهد

-1-

لفترة ليست بالقليلة كنت أكتب في الصحافة ، الحياة اللندنية قبل أن يشتريها الخليجيون ، أخبار الأدب ، الأنباء الكويتية ، الخ ، لكنني أبداً لم أحب الصحافة الخبرية ، أساساً اعتبرتها عمل غير مشرف تماماً مثل المخبرين السريين في الشرطة ، كنت أقول في نفسي أكثر الناس عدم ملائمة للصحافة الخبرية هو الشاعر ، الشاعر يعيد إنتاج الواقع ولا ينقله بالنص وهو ما يتنافي مع الصحافة الخبرية ، في الصحافة الغربية يعجبني تعبير ” story ” الذي يعني إعادة إنتاج الحدث بوجهة نظرك ، هذا ما أحبه لكن للأسف الشديد في صحافتنا العربية ليس هناك مجال لذلك

-2-

بين الحادث و التاريخ المسجل علي الصورة بالضبط أقل من دقيقتين ، مصادفة كنت هناك وكانت الكاميرا معي ، الحادث وقع في مركز مدينة الشيخ زويد وأمام كشك المرور الوحيد بها ، السائق علي ما يبدو هم أن يهرب من التفتيش المروري لسبب لا يعرفه أحد حتى الآن والضحية أحد المارة ، لكن المدهش أن صاحب السيارة هو من نقل المصاب الي مستشفي الشيخ زويد

-3-

أتعرفون ما هو أهم ما لفت انتباهي في الصورة التي التقطتها : يد صغيرة تحمل استيكر ” اّيس كريم ” برتقالي نصفه مأكول والنصف الباقي يتابع المشهد .