هل صحيح أن حماس لا تحتمل النقد ؟؟؟

هل صحيح أن حماس لا تحتمل النقد ؟؟؟

أشرف العناني

في التراث الإسلامي ثمة مواضع لا حصر لها تثبت أنه ليس هناك قداسة مطلقة إلا لله عز وجل وأن الناس كل الناس غير معصومين من الخطأ ، حتى النبي محمد صلي الله عليه وسلم عاتبه الله عز وجل ” عبس وتولي ” ، لا كهنوت في الإسلام ، وما قاله أبو بكر الصديق : ” إذا رأيتم بي عوجاً فقوموني ” وما لحقه به الإمام الشافعي : ” كلامك صواب يحتمل الخطأ وكلامي خطأ يحتمل الصواب ” ، كل ذلك لا يمثل استثناء في الإسلام وإنما هو منهج يقترب من أن يكون قاعدة سلوكية في ظل قيمة روحية أساسية في الإسلام هي قيمة التسامح . عدا ذلك فالشخصية

غازي حمد أحد الذين انتقدوا حماس ولم تقم قيامة حماس ضده

العربية التي تعتبر حجر زاوية في الإسلام هي شخصية تنزع علي الدوام للنقد الذي يتراوح بين التعصب أحيانا ً والمنطق في أحيان أخري .

إذن فكل من يقول أنه يقع تحت مظلة الإسلام ويؤسس فكرته أو توجهاته علي ذلك عليه أن لا يستبعد ما تقدم ، أنا هنا أعني حماس وغير حماس ، لكن الأهم من ذلك هو أن نتساءل هل بالفعل حماس لا تحتمل النقد ؟؟؟؟ ، أيضاً هل كل ما وجه لحماس من نقد نستطيع أن نضعه في خانة واحدة ؟؟؟؟ ، علي سبيل المثال لا الحصر هل ما يتبناه غازي حمد القيادي في حماس من أفكار تنتقد بعض ما يراه أنها أخطاء في منهج حماس . هل يصح أن نضع ذلك في نفس الخانة مع ما قاله علي سبيل المثال عادل إمام أو محمود عباس عن حماس ؟؟؟؟ ، هل يمكننا أن نصف ما قاله يوماً المدون المصري وائل عباس عن حماس من ألفاظ أستحي أن أضعها هنا بالنقد ؟؟؟ وهل يمكننا أن نضعها في نفس الخانة مع ما قاله رمضان شلح أمين منظمة الجهاد من انتقادات بشأن موقف حماس من منظمة التحرير ؟؟؟؟ اّخزين في الاعتبار أن الظرف الزمني للنقد هنا ذي أهمية قصوي ، فكثير ممن وجهوا أصابع النقد لحماس وهي في خندق المقاومة لا يمكن تفسير موقفهم هذا إلا بالحرب النفسية والمراهنة علي زوال حماس وأهم من هذا زوال فكرة المقاومة من الوجود . ليس من النزاهة أن ترتدي قناع بروتس حتى تهتف حماس مثلما هتف يوليوس قيصر ” حتى أنت يا بروتس ” وان كان ما قاله أمل دنقل في قصيدته ” لا تصالح ” : إن سهماً أتاني من خلف وسوف يأتيك من ألف خلف ” أكثر تعبيراً في تلك الحالة .

حماس وقادتها ليسوا إلهة ولا قديسين ما داموا قد اختاروا المنهج الإسلامي ، وهو ما يعني أنهم ليسوا معصومين من الخطأ ، أيضا ليسوا فوق النقد ، أنا أحد من انتقدوا حماس خصوصاً أثناء حرب التصفيات ، والتي أخذت شكلاً لا إنسانيا بالمرة ، أدرك أن فتح ورجالها تورطوا حتى النخاع في الفساد وربما العمالة مع إسرائيل ، لكنني أدرك أيضاً أن هناك ومن داخل فتح من لا يرضى بذلك ويعتبر كل ذلك إهانة لتاريخها كأهم حركات المقاومة الفلسطينية ، حماس كانت قد أفرطت في استخدامها للقوة ضد رجال فتح في غزة ، وهو ما كان يستحق النقد ، لكن الوضع الآن مختلف ، كتائب أبو الريش التابعة لفتح كانت في خندق واحد مع حماس تقاوم ، وما اّمله هو أن يتفهم الجميع مسألتين في غاية الأهمية ، أولهما وكلامي هنا موجه لحماس : ليس هناك من أحد معصوم من الخطأ وقبول النقد يعني الإقرار بقيمة إسلامية صرفة . أما المسألة الثانية و هي أهم وأوجه كلامي هنا للجميع : ثمة فارق هائل بين النقد من أجل البناء . النقد البناء مصطلح شائع لكنه مهمل في حواراتنا وبين الحرب غير النزيهة التي تستهدف تحطيم الروح والوجود أعني هنا روح المقاومة