مريض لا يلازم الفراش

أكثر اللحظات إزعاجا  في الحياة أن تكون بينك وبينها مسافة عجز طارئة أو دائمة ، أن يفصلك الألم عن تذوق طعمها ، أما الألم فقل ما يحلو لك عن قدرته الفذة على تعطيل كل شيء ، وبدلأ من أن نبحث في ذواتنا عن حواس جديدة ، كما

مريض لا يلازم الفراش

يغالى بعضهم ويقول ” الحاسة السادسة ” ، مع الألم تتوقف أحاسيسك باتجاه الوجود من حولك ، فقط يستحوذ عليها الألم وتصبح أنت بكل ذاتك وذاكرتك جزء من لعبته التي لا تتوقف حتى تبدأ من جديد .

على مدي الثلاثة أيام الماضية تذوقت كل ذلك ، و عزلتنى حالة المرض عن أن أكون أنا كما أعرف ، كنت غيري ، نعم لم تصل الأمور إلى الهلوسة الكاملة بفعل ارتفاع الحرارة ولكنني بالفعل كنت على حافة تلك الهلاوس , أعرف أنها حالة صحية طارئة ستزول ربما اليوم أو غداً ، لكن أهم ما تأكدت منه أنك وحدك تكون الضحية ، وأي نوع من التضامن من قريب أو حبيب هو مجرد فاصل ليس أكثر ، فاصل  ليجعلنا مادة للهو الاخرين ونافذة لاطلاق حسراته التى يسميها تضامن بينما هي نوع من الالتعويذات القديمة ضد المرض

يسعد صباحك يا سينا

جمالك أقوي وأقدر من قبحهم ، هذا ما أنا متأكد منه يا نادرة الأماكن ، يا زهرة الدنيا البرية ، يا جمالاً أقوي من أن

يسعد صباحك يا سينا

يلوث أو يدنس ، جمالك يا صافية ، يا ذات الهيبة ، ليس من فراغ اخترتك لتكوني أنت وليس مكان غيرك محل أحلامي وملعب أنسي ومرعي صغار أفكاري .. يقول صديقي الذي هو الآخر يحبك ولكنه لا يعترف : ” نحن في المربع الميت ” وأقول أنا : نحن في فردوس الأماكن وعطر الوجود

صبية رغم ما يدعون ، عذراء رغم ما يحكون ، هذا ما أعرفه ، هذا ما تتكلم به كائناتك التي بعد لم تتحول ، بعد لم تلوث ، بعد لم تنطق بكذب ، من هذا الذي يجرؤ على خدش حيائك النادر ، من هذا الذي يملك أن يجرح صمتك العنود ، خطوتى منذ ربع قرن هنا وهناك ، لمسة  أصابعك السرية أيضاً في أركان روحي ، وليس غيرك من يتكلم ، ليس غيرك من يملك صباحات هكذا ترش النور ، النور الذي هو جسد بعينين ويدين وأنامل تلمس سطح روحي .

أنت  وهل بين الصبايا من هي من غزارة حنانها تغمر كل تلك الكائنات بالسكينة ، أنت ، يا أول الدنيا  ، يا مسك المجرة ، يا عطر الوجود ..

ملفات ساخنة : إسكان شمال سيناء و العبور إلى المتاهة

بعد عودة سيناء إلى التراب الوطني المصري شهدت  حركة عمران غير مسبوقة ، نعم لم تستجب هذه الحركة لطبيعة المكان ، فكان عمراناً شائها ً بلا ملامح ، لكن هذه الحركة المهولة جلبت معها ميزانيات خرافية كنا نسمع عنها في

صورة من القرار الذي تم فيه استبعاد محمد المغربي من العملية اللتى يقول ان بها تجاوزات اعترض عليها

الجرائد والتقارير الحكومية فنندهش ، مليارات من الجنيهات كانت تنفق هنا وهناك ، وفي بلد لا نستطيع أن نستبعد عن أجهزته الحكومية تهمة الفساد ، أسالت هذه المليارات لعاب الطامعين في الثراء وفي ذهب المقايسات و العطاءات و المليارات وهلم جرا .

من كل هذا كانت هذه السمعة الغير طيبة التي اكتسبتها مديرية الإسكان بشمال سيناء ، يذهب مدير ويأتي غيره ويبقى الحال على ما هو عليه ، كثيرون يتحدثون عن أنه كانت هناك محاولات للإصلاح ولكن سريعاً ما كانت ريما تعود لعادتها القديمة ، ملف إسكان شمال سيناء من وجهة نظري في حاجة إلى مراجعة موضوعية فهذه الأموال هي أموال هذا الشعب ، وهذه المساكن هي مساكنه فلا بد أن نحافظ على أمواله وسلامة مساكنه ، أما جمال هذه المساكن فسيقول الكثيرون أنها رفاهية لا تليق بنا كمصريين !!!!

حكاية الشاعر محمد المغربي ومديرية الإسكان :

ملحوظة : يمكنك مشاهدة صورة قرار اسبعاد محمد المغربي  بحجمها الطبيعي بالضغط هنا

محمد المغربي هو اسم يعرفه كل المهتمين بالشأن الثقافي في سيناء لكن قليلون يعرفون أنه يعمل في مديرية الإسكان حتى بعد أن حصل وهو في وظيفته على كلية الألسن قسم لغات شرقية من بينها العبري ، محمد كما أعرفه ويعرفه الكثيرون شخصية غير صداميه وهو شخصية هادئة لا ينفعل  إلا عندما يصل السيل الزبا كما يقولون وهو ما حدث معه حيث  اعترض على تجاوزات وحاول إصلاحها لكن كان جزاؤه الاستبعاد دعونا نسمع القصة كما أرسلها إلينا محمد في البريد :

الموضوع باختصار
هو أنني ضمن طاقم الإشراف على / مبني إداري سكني لتثقيف وتنمية الأمومة والطفولة والتغذية المدرسية بحي العبور بالعريش
والتابع لوزارة الزراعة ز
ومنذ بداية العملية وهناك تجاوزات ، لا يمكن معرفتها وقراءة ما تسببه من خسائر لخزينة الدولة إلا من عرف العمل في هذا المجال لمدة طويلة
على سبيل المثال :
1- عدم وجود مهندس مقاول في العملية : وهذا ـ ناهيك عن إنه لا يصلح العمل دون مهندس مقاول ـ يكلف الدولة ثلاثة آلف جنيه شهريا تدفع للمقاول مقابل إحضاره .
2- عدم وجود سيارة خاصة بالعمل مهمتها توصيل طاقم الإشراف من وإلى العمل : وهذا يكلف الدولة من ثلاثة إلى ستة آلاف جنيه شهريا حسب تقدير المسافة .
3 – عدم وجود استراحة لطاقم الإشراف وهذا يكلف الدولة الكثير ، يتقاضاه المقاول مقابل ذلك
أما بالنسبة للتجاوزات في العمل ، فمنذ اللحظة الأولى وهناك تجاوزات ،
مثلا :
كان هناك مبنى قديم تم هدمه وتقاضى المقاول 6000 جنيه مقابل ذلك ، والتجاوز هنا أن المقاول استولى على حمولة سيارة نقل متوسط من حديد التسليح الناتج عن الهدم تقدر بخمسة أطنان هذا بشهادة افراد الأمن في مكان التغذية المدرسية ، وعندما وصل الخبر لوزارة الزراعة بأن المقاول يخاطب الإسكان للحصول على إذن بتمرير هذا الحديد من نقاط التفتيش قالت أن كل ما يخرج من الانقاض ليس من حق المقاول إنما هو من حق الوزارة ، ويجب أن يحتفظ به مدير المشروع ( مشروع التغذية المدرسية ) في المخازن عنده ن فاحتفظ بما تبقي . 

قبل الحفر :
هناك بند في المقايسة التي في يدي الآن بند (2/1 ) يقول :  “بالمتر المكعب – قطع وضبط منسوب الموقع حسب المناسيب المطلوبة قبل البدء في أعمال الحفر مع نقل ناتج  القطع إلى المقالب العمومية  150 متر = 20 جنيه = 3000  جنيه ” وبما أن المقاول قد تقاضى 6000 آلاف جنيه مقابل هدم وإزالة جزء من المبنى القديم الذي سيبني مكانه حتى منسوب سطح الأرض الطبيعية إذن فتقاضي  3000 جنيه اخرى لقطع المنسوب تعتبر باطلة .

في الحفر:
يتضمن البند 1/1 إحضار هراس ثقيل زنة 15 طن لدمك التربة بعد الحفر وقبله غمر قاع الحفر بالماء لمدة 24 ساعة لا هذا حدث ولا هذا حدث علما بأن المقاول يتقاضى 9300 جنيه مقابل ذلك وحينما لا يأتي بالهراس لا يمكن أن يكلف الحفر ربع هذ المبلغ .
وعندما قمنا أنا وزملائي الفنيين بالاتصال تباعا بالسيد مهندس العملية م محمد رضوان قال ” دا مش مهم أصل انا خايف على المباني اللي جنبه “  كتبت هذا في دفتر الزيارة وقمنا أنا وزملائي بالإمضاء علىذلك لإثبات هذه المخالفة ، قام السيد المهندس المكلف من قبل الإسكان بالإشراف على العملية محمد رضوان بتمزيق الدفتر ،  وأحضر المقاول دفترا آخر وأمر أحد زملائي بكتابة الملاحظات غير المهمة فيه بحجة أنه لو جاءت لجنة للتفتيش قد نتعرض للمساءلة القانونية  ووقعنا عليه الكلام الجديد دون ذكر للهراس.

في الخرسانة العادية :
قام المقاول بمخالفة كميات الرمل والأسمنت في قواعد الخرسانة العادية  المنصوص عليها في البند 3/1وعندما أردنا إيقافه وأخذت دفتر الزيارة لأثبت فيه هذه المخالفة قام السيد المهندس / محمد رضوان المكلف من قبل الإسكان بالإشراف على العملية ، بمنعي من ذلك وأخذ دفتر الزيارة وأعطاه للمقاول ليقوم بإمضائه من أي مهندس خارجي لأننا طالبنا بوجوب حضور مهندس مقاول حتى لا نحتك مباشرة بالمقاول ، ومن يومها لم نر الدفتر ثانية .

في الخرسانة المسلحة :
تحدثت مع والد المقاول ( وهو الكل في الكل هناك كما يقولون ) بضرورة عمل فرشة من الخرسانة عادية تحت الشداد / الميدة المسلحة لحماية حديد التسليح فما كان منه إلا أن تطاول على قائلا : ( امشى  من هنا أنت وقف حالنا ماتجينيش هنا تاني ) فذهبت للسيد مديرعام الإسكان للشكوى فردني للتسلسل الوظيفي قائلا (  روح اشتكي للمهندس بتاعك وبعدين مدير الاعمال وبعدين مدير الإدارة ، ماتخبطوش في كده على طول ) وعندما اخبرته أن والد المقاول قد تطاول علي قال ( ماشي ياسيدي برضو روح للمهندس بتاعك ) وجاء مدير إدارة الإسكان وأثبت ما قلت وقام المقاول بعمل فرشة من الخرسانة العادية ،
هذا جعل المهندس المكلف بالإشراف والمقاول يجن جنونهما ، فما كان من المهندس إلا أن اتصل بي يوم الثلاثاء 13/10 2009 قائلا أن مديرإدارة الإسكان يريدني لأنه سوف ينهي أمر تكليفي من الإشراف على العملية ، وأمرني بالانتظارفي المديرية وذهب لاستلام حديد التسليح للقواعد والميدة المسلحة واستلام النجارة وارتفاع الميدة وكان يعرف من قبل ان السيد مدير الإدارة لن حضر في ذلك اليوم لذا تحايل ليبعدني عن رؤية المخالفات ،
وفي اليوم التالي ذهبت كالمعتاد إلى العملية ووجاء في الساعة الثانية بعد الظهر 14/10/2009 ليرى ماذا تم فيما قال من ملاحظات في اليوم السابق فوجدني في العملية ، فقلت له : أنا ذهبت للسيد مدير الإدارة ولم يكن يريدني وقال لي اذهب للمهندس / محمد رضوان وتصافوا ، وأضفت هلأنت غاضب مني ؟ ، فاخذني إلى مكان مستقل لا يمكن أن يسمعنا  فيه أحد وقال لي : ” اسمع يبن الحلال ، لو عايز تفضل معنا في العملية انا ليا عدة شروط ، اولها تقعد ما تتدخلش في أي حاجة ولو مش عايز شوفلك عملية تانية أو اقعد المديرية ” وعندما رفضت أن أجلس ولا أتدخل في حدود تخصصي ودرجتي الوظيفية قال :” المدير العام  فوضني في موضوعك ،خلاص ماتجيش بكرة العملية واستناني في المديرية” . علما بأن بكرة (الغد ) هذا كان يوم صب القواعد والميدة المسلحة ومن المنتظر إن تحدث فيه مخالفات وهو يوم 15/10/2009 فذهبت للسيد المهندس/ مدير الإدارة لأخبره فقال لي ” سيبك منه واقعد معانا هنا في المديرية وجاء زميلي الآخر / محمد شحاتة إسماعيل علي ، مشرف فني ، والذي كان يساندني في ما قلت ، وبعد قليل تقدم بطلب بالاعتذارعن مواصلة العمل ومطالبا بإلغاء أمر تكليفه بحجة أنه لا يريد مشاكل وانه عنده اللي مكفيه.
وأنا بقيت في ديوان المديرية دون إلغاء أمر تكليفي علما بأنني كنت في ذلك اليوم أحمل خط سير للإشراف على العملية ، موقع من قبل السيد المهندس /مدير الاعمال محمد عابد  والسيد المهندس / مدير إدارة الإسكان بالمديرية محمد سليم ربيع .

تقبل تحياتي

صفتي الوظيفية

مشرف فني معماري
محمد على أحمد المغربي
مديرية الإسكان والمرافق بالعريش 

——————————–
مرفق طيه ثلاثة ملفات أرسلت بالفعل للجهات المكورة فيها

رابط ذا صلة :

العمارة والعمران في سيناء : عندما يتقيأ القبح في مرج زهور

هلاوس إسرائيلية : بدو سيناء ينحدرون من نسل يهودي !!!!!!!!

كنت أعتقد أن العقلية الإسرائيلية قد بلغت سن الرشد وتوقفت عن هذه الهلاوس التي لا تستند على أي سند علمي سوى ما يتعلق بعلاقة النبي إسماعيل جد العرب العاربة  العدنانيين بالنبي إبراهيم عليهما السلام ، وهي مسألة تحتاج مراجعة

هلاوس اسرائيلية عن علاقة نسب بدو سيناء باليهود

فالنبي إسماعيل عليه السلام ليس جد كل العرب هو فقط جد العرب المستعربة العدنانيين ، والعرب كيان كبير جله من العرب العاربة القحطانيين ، هذه واحدة أما الأهم فانه بهذا القياس كل سكان الأرض أقارب ألسنا جميعاً أبناء اّدم  ؟؟؟ ألسنا أبناء نوح ؟؟؟؟ عليهما السلام .

أما الأهم فمادامت الأمور قد وصلت لهذا الحد من الغباء الثقافي فما هي علاقة الإسرائيليين  الموجدين حالياً في إسرائيل بالعرق السامي ، ثمة علامات جسدية خصوصاً لدي ما يسمونهم باليهود الغربيين لا علاقة لها بالجنس السامي من قريب أو بعيد مثل لون البشرة البيضاء ، ولون العيون الزرقاء والخضراء وكلها علامات للجنس الآري ولا علاقة لها من قريب أو بعيد بالجنس السامي .

لا علينا ، أعرف أن الدوافع سياسية بحتة وهي استمالة البدو في إسرائيل للكيان الصهيوني وهو نفس الشيء  الذي كانوا يفعلونه مع بدو سيناء أثناء الاحتلال إذ كانوا يقولون لهم : ” حبيبي نحن وأنتم أولاد عمومة أما المصريون ففراعنة .. هم أغراب عنكم وعنا ” وهي لعبة اعتقدوا أنها خالت على أبناء سيناء لكن العمليات الفدائية التي نفذها أبناء سيناء وما فعله الناس أثناء مؤتمر تدويل سيناء كان رداً قاسياً ، لكن يبدو أنهم لم يتعلموا شيئاً ، وتمادت العقلية الإسرائيلية في غبائها .

القصة بالضبط : أن الإسرائيليين أقاموا في صحراء النقب متحفاً أسموه متحف عرب جنوب إسرائيل جمعوا فيه متعلقات التراث البدوي مع تحريفات إرشادية تشير إلى أن تلك المتعلقات هي امتداد  لتراث بيني إسرائيل  : وضمنوا هذا العديد من الأكاذيب منها أن عادة تقدم الرجل البدوي لامرأته في المسير هذه العادة هي تقليد موروث من بني إسرائيل !!!!!! فبنات شعيب طلبن من النبي موسي عليه السلام أن يتقدمهن في الطريق الى أبيهن ، أما خبز بدو سيناء الذي يطهونه بدون خميرة فهو نفسه خبز الفصح !!!!!!!!أما بيت الشعر البدوي فهو نفسه خيمة اجتماع أسباط بني إسرائيل !!!!

وهذه الهلاوس الإسرائيلية الملفقة بعيدة كل البعد عن الحقيقية التي هي أن بني إسرائيل هم الذين تأثروا بالعرب العاربة أو الهيروشاسو أو ملوك الرعاة أو العماليق أو الجبابرة الذين كان وجودهم أقدم بكثير من وجود بني إسرائيل وقد كان هؤلاء تحديداً السبب في تأخر دخول بني فلسطين أربعين عاماً وضياعهم أربعين عاماً في تيه سيناء : ” إن فيها قوماً جبارين “

الجديد في الأمر : هذا التقرير الذي نشره موقع  إسرائيل انترناشونال نيوز  ويتبني هذه الهلاوس وسننشر هنا نصه الانجليزي مع رابط الموقع ولكن قبل ذلك أود أن أجمل على ما جاء في هذا التقرير في أربعة نقاط أساسية :

1-     أن التقرير يستمر في تلك المحاولة البائسة لاستمالة بدو فلسطين بعد أن يأس من بدو سيناء وان كان قد أورد مسألة بالفعل أضحكتني فهو يورد اسم قبيلة السواركة على اعتبار أنها مثال للبدو الذين يمتد نسبهم لبني إسرائيل  ولا اعلم كيف واتت هذا الأحمق الجرأة لفعل ذلك في ظل الحقيقة التي تقول بأن معظم العمليات الفدائية التي نفتها المقاومة أثناء الاحتلال الإسرائيلي لسيناء كانت لأفراد من قبلية السواركة أما النسب فقبيلة السواركة ، هذه واحدة أما الثانية فان قبيلة السواركة تعود بنسبها إلى العرب العاربة القحطانيين وجدهم عكاشة بن محصن الأسدي قحطاني  أي لا يتماسون مع اليهود في أي موضع من النسب

2-     ضحكت أيضاً حين قال كاتب المقال أن القبائل العربية أجبرت على دخول الإسلام وكأنه يقول أن من الأولى لها أن تدخل اليهودية !!!!!!

3-     أما النقطة الأهم وهي دوافع هذا التقرير وتلك الهواجس فهو ما انتهى به التقرير عن مزاعم إخلاص البدو في خدمة الجيش الإسرائيلي وتلك النقطة بعيدة كل البعد عن الحقيقة !!!!!

4-     أما النقطة الجوهرية فان تلك الهلاوس الصهيونية هي الأساس الذي يتحرك في مجاله كل هؤلاء المعتوهين من الإعلاميين العرب الذي يشككون في ولاء بدو فلسطين أو بدو سيناء

مقال فيلل فيندل : معاً  يعمل البدو الرعاة واليهود

Sanhedrin Sponsors Unique Bedouin-Jewish Get-Together
by Hillel Fendel
(IsraelNN.com) A unique gathering to improve Jewish and Bedouin ties was held Tuesday afternoon in the Negev city of Rahat, the only Bedouin municipality to hold city status.

The event began with informal talks among the participants and interviews with the press. First to address the gathering was Sheikh Salem Al-Huzeil, declaring the “Our State” Movement together with the religious-Zionist “Hit’habrut” (Joining Together) Movement.
Public Security Minister Yitzchak Aharonovitch (Israel Our Home) then spoke, followed by Tzvi MiSinai, an expert on the Jewish ancestry of Arabs in Israel – a topic on which a short movie was then screened. MiSinai claims that the majority of the Arabs in Israel, including the Bedouin, are descendants of Jews. One place where MiSinai has apparently found very strong Jewish roots is in the Bedouin tribe known as the Sawarka, based in the Sinai and the Negev. Tribal leaders say their ancestors were forced to convert to Islam, yet they still retain many Jewish customs.

Rahat’s Education Department head Dr. Ali Al-Huzeil also addressed the gathering, speaking on Bedouin Tradition and Cooperation with the Zionist Movement.

Representatives of the nascent Sanhedrin organization, which seeks to revive the age-old tradition of a central Jewish Legal authority, were also present, and spoke on the Halachic aspects of those who claim to have Jewish ancestry, Noahides, and more.

In addition, a Bedouin IDF officer shared his experiences and spoke on the Bedouin tradition of self-sacrifice in the army. Salama Al-Turi discussed the issue in some depth, including the lack of Israeli appreciation and understanding of the Bedouin tradition of self-sacrifice in the army.

الرابط الأصلي للمقال بالانجليزية

الترجمة الى العربية  بواسطة جوجل ترانسلات

حرب المدونات الفلسطينية :* جرائم حماس فوق صفيح ساخن * جرائم وفضائح فتح *

ما حدث من انقسام فلسطيني على مدي السنوات السابقة بالفعل مخجل ، أنا هنا لا أتكلم عن من المخطئ ومن صاحب الحق ، كلا الطرفين قدما للقضية الفلسطينية العادلة الكثير من التضحيات لا يمكن لأحد نكرانها ، وكلا الطرفين أيضاً

حرب المدونات الفلسطينية بين فتح وحماس

انحرف عن مساره وكانت أخطاً في تجربته ، قد يقول البعض أنه يكفي حماس شرفاً أنها انحازت لخيار المقاومة وهو كلام صحيح إذا كنا نتكلم عن حماس الحركة لا حماس السلطة ، وقد يقول البعض أيضاً أن الفساد والاستسلام للمخطط الصهيوني الأمريكي للتسوية لحد الإهانة هو سمة السلطة الفلسطينية التي تسيطر عليها فتح وهو كلام أتفق معه إذا كنا نتكلم عن حاضر فتح لا تاريخها .  باختصار إذا كان من المنطقي أن نقول أن فتح ليست كلها شياطين فمن المنصف للحقيقة أن نقول أن فتح ليست كلها ملائكة .

أما عن المدونات وحرب المدونات التي هي انعكاس للحرب الإعلامية بين كلا الطرفين فلعل أشهرهما مدونتان على نفس الاستضافة وورد برس  : جرائم حماس فوق صفيح ساخن * جرائم وفضائح فتح

قصف نار متبادل  :

وما خفيَّ كان أعظم:: حماس تعترف بمشاركة شخصيات محسوبة عليها في لقاء بسويسرا مع اسرائيليين
أجهزة عباس تغتال اثنين من مجاهدي القسام!!
شاهد ماذا فعلت كتائب القسام بمسجد الامام ابن تيمية
صور المشاركين في عملية قلقيلية.. مطلوبي لكتائب القسام
ايمن طه يمارس الرذيله فى برج هنادى
خيانة عالمكشوف
3.115.163 $ ذمم مالية لمدير المعابر الفتحاوي ….. بالوثائق
مشعل: أفضل حل الأزمة مع إسرائيل سياسياً
فيديو جديد لمجزرة مسجد إبن تيمية في رفح يوضح تفاصيل المجزرة
مركز حقوقي يكشف : أجهزة عباس أعدمت القسامي ياسين أعزلا وسط الشارع وهو يكبر
فيـديو يوضح عملية اغتيال ابو جبريل الشمالي على يد عصابات حماس من كتائب القسام وشرطتها لجعله “قميص عثمان”
بيان صادر عن عائلة أبو معمر تكذب فيه تلفزيون فتح فلسطين
الجماعة السلفية تطالب حماس بالافراج عن كافة عناصرها وتتهمها بمواصلة الحملة الخيانية لاجتثاث المقاومة
أقمنا ‘حماس’ في السابق.. سننقذها الآن
فيديوهات خيانة وعمالة اجهزة السلطة بالصوت والصورة…
نجل الوزير واحد عناصر كتائب القسام يهرب الحشيش في رفح
تنسيق وتعاون امني:قوات الاحتلال تغتال قائدة القسام في الخليل والسلطية تغتالهم في قلقيلية..
فيديو و صور// إعدام عناصر جند الأنصار الله من قبل كتائب القسام وشرطة حماس بعد تسليم انفسهم من داخل مسجد الامام ابن تيمية برفـح

قبول بدو سيناء في الكليات العسكرية و الجيش المصري

خطوة على الرغم من أنها متأخرة كثيراً إلا أنها مهمة ولطالما نادينا بها ، وهي قبول أبناء سيناء في الكليات العسكرية ، هذه الخطوة كانت لا تحتاج إلى قرار جمهوري  فمن المفترض أن أبناء سيناء هم جزء من هذا الوطن وما يسري على أبناءه

هل سيتاح لهذا الجيل الجديد من ابناء سيناء الدخول للكليات الحربية

يسري عليهم ، فمن حقهم الدستوري أن يلتحقوا بالكليات العسكرية سواء في الشرطة أو في الجيش . لكن هذا لم يكن يحدث حتى باعتراف جريدة الأهرام التي قالت اليوم بالنص : “ أكد مشايخ قبائل جنوب سيناء تقديرهم وشكرهم للرئيس مبارك لموافقته علي قبول أبنائهم بالكليات العسكرية لأول مرة‏ ” .

هل تتخيلوا أن كل أبناء سيناء ظلوا قبل هذا القرار محرومون طيلة تاريخهم من أن يكون من بين أبنائهم ضابط في كلية الشرطة أو الكلية الحربية باستثناءات قليلة جداً لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة وهؤلاء هم من ولدوا  في وادي النيل أو تربوا هناك واستخرجت أوراقهم الثبوتية من هناك .

على الرغم من كل ذلك فإنني أعتقد أن قرار مثل هذا من الأهمية بمكان لتصويب خطأ تاريخي ألقى الكثير من الإحساس بالغبن في نفوس أبناء سيناء جيلاً وراء جيل وذلك تحت دعاوى ملفقة لا صلة لها بالواقع .

روابط ذا صلة :

الأهرام : قبائل سيناء تشيد بقبول أبنائها بالكليات العسكرية

موقع الأخبار : مبارك يتيح لبدو سيناء أن ينضموا إلى الحربية

تحديث السيت 24 أكتوبر 2009

Breaking News : People in Sinai Can Join The Army and Police

الفوضى الفتاكة

مما لا شك فيه  أن هذا المربع الحرج الذي تزاحمت فيه أمة كان لها يوماً ما شأن هي أمة العرب ، هذا المربع ضاق واستحكمت حالة اليأس فيه حتى وصلت إلى حالة من الفوضى ولكنها ليست فوضي خلاقة ، تلك التي طالبت بها

عجلة الفوضي الفتاكة الاسطورية تدور وتدهس وتطحن وتستمر

كوندريزا رايس وراح الليبراليون العرب يرددون وراءها ” فوضي خلاقة .. فوضي خلاقة ” .

إن الحالة التي يعيشها هذا المربع الآن إن شئنا الدقة هي فوضى فتاكة . فوضي لا تترك وراءها لا أخضر ولا يابس ، فوضي لا تصلح أن تكون وراءها حالة بناء كما كانوا يروجون ، هي فوضى نهمة للهدم ليس أكثر ، للفتك وليس أبعد من ذلك ، فوضي تأخذ في طريقها كل شيء ولا تبقي وراءها حتى مجرد الحلم في التغيير .

لكن السؤال الذي أراه ضرورياً  ومفيداً للجميع هو التالي : هل تعتقدون يا حاملي المعاول والفئوس أنكم ناجون بفعلتكم هذى ، هل ما سيسرى داخل هذا المربع الحرج سيسري عليكم أم أنكم ناجون بمنطق ولد نوح ” ساّوي إلى جبل يعصمني ” ؟؟؟؟

ما أراه هو أننا جميعاً ننزلق وليس ببطء إلى الهاوية ، وتلك الجرّافة الأسطورية ” الفوضى الفتاكة ” تجرف بلا هوادة كل شيء ، كل شيء

كتاب التنبؤات .. كتاب القرون : ميشيل نوستراداموس

باستثناء الكتاب المقدس  لم يحظ كتاب في الحضارة الغربية بهذا الاهتمام بقدر ما حظي كتاب التنبؤات أو كما يسمى في بعض المصادر بكتاب القرون لمشيل نوستراداموس  ، وهو اهتمام لم يتوقف على الحضارة الغربية وحدها بل انسحب على العديد من الثقافات

صورة نسخة من كتاب التنبؤات لنوستراداموس : المصدر ويكيبديا

والحضارات الأخرى بما فيها الثقافة العربية والسبب الرئيسي وراء كل ذلك هذا الشغف والولع الإنساني اللامحدود بمعرفة المستقبل ” مستقبل الإنسان على الأرض ”  أو الغيب .

لكن هناك سؤال آخر هو التالي : لماذا نوستراداموس وليس غيره هو الذي ألهب الخيال الإنساني لهذه الدرجة الهائلة ، ثمة أعداد كبيرة من الحكايات والقصص الشعبية مستلهمة من نوستراداموس ، ثمة كتابات أدبية أيضاً روايات وأشعار ومسرحيات ، ثمة لوحات فنية ، أما الأفلام السينمائية فحدث ولا حرج .

وحده الغموض الذي كتب به نوستراداموس كتابه ” كتاب التنبؤات ” هو الذي فتح الباب واسعاً أمام ذيوع صيته أما الأهم من وجهة نظري فهو أن اللغة التي كتبت بها هذه التنبؤات على شكل أشعار تتداخل فيها مفردات عديدة من

نوسترادموس بريشة الفنان الفرنسي سيزار

اللاتينية القديمة والايطالية المهجورة وقيل أن الهيروغليفية استخدمت أيضاً ، فعل نوستراداموس ذلك كما قيل للنجاة من تهمة الهرطقة ولكن لهذا السبب بالذات كان الكتاب ملائماً للتأويلات التي جعلت منه وكأنه كتاب غيب .

وقد قيل عن كتاب التنبؤات الذي كتبه نوستراداموس بصيغة رباعيات شعرية أنه يتنبأ بمستقبل الوجود بداية من موته وحتى نهاية الكون وتلك النقطة أضافت المزيد من المهابة والغموض على هذا الرجل المحير بالفعل .

وحدث أن سمعة تنبؤاته  تنامت بشكل لا محدود بداية من نبوءة هنري الرابع وحتى ما قيل أنها نبوءته  عن حرب الخليج , هذا ومع كل حديث عن حادث جلل يقبل مستقبل الوجود عليه يهرع الجميع إلى نوستراداموس في محاولة لفك شفرات نصوصه وتأويلها ، حدث ذلك في نهاية الألفية الثانية التي توقفت فيها أنفاس الحياة على كوكب الأرض باعتبار أن ذلك نهاية العالم وهو ما لم يحدث .

أما ما أنا متأكد منه فهو أن السنوات القادمة ستشهد اهتماماً غير مسبوق بنوستراداموس وذلك لسبب وحيد حسب ظني وهو أن الإنسان نفسه وفي قرارة نفسه بدأ يرغب في أن تنتهي الحياة على سطح كوكب الأرض بعدما وصلت إليه

الصورة الأشهر لنوستراداموس

تلك الحياة من وضع مزر ٍ

روابط ذا صلة :

نوستراداموس في ويكيبيديا العربية

Nostradamus in  wikipedia

نوستراداموس في المصدر الانجليزي لويكيبديا مترجماً للعربية

تحديث في الثلاثاء 20 أكتوبر 2009

لكل من يرغب في تحميل كتاب التنبؤات لنوستراداموس :  اضغط هنا

كما يمكنكم تحميل نسخة من الكتاب سهلة  التحميل من هنا

تعليقاً على الحملة الضارية ضد البدو في بر مصر : ما رأيكم لو نرميهم في البحر ؟؟؟؟

مستفزة هذه الحملة الاعلامية التي تتواتر الآن على البدو في بر مصر لكن أكثر ما استفزني بالفعل هذا المقال الذي نشرته جريدة نهضة مصر تحت عنوان ” وقيدت الجريمة ضد بدوي ” الذي نبهتني إليه أميرة الطحاوي وعنونت رداً عليه باسم “لا توجد فئة في مصر أكثر إجراما من البدو والأعراب” وهي الجملة الأولى من مقال نهضة مصر .

من أرشيف المدونة : العربان في بر مصر

المقال يتعامل مع البدو وكأنهم كائنات لا علاقة لها بمصر أو كأنها دخيلة على هذا البلد ، والمدهش هنا أنه لا يحدد فئة معينة كما اعتدنا مثل بدو سيناء أو بدو مطروح ولكن المقال يضع بدو مصر كلهم في خانة واحدة ويتهمهم بالإجرام الخ هذه التهم التي وان نمت على شيء فإنما تنم عن أفق ضيق لكن المهم أن المقال يكشف نفسه بنفسه عند الحديث عن الأمن فمشكلة السيد كاتب المقال أن هذه الفئة من الشعب المصري تسبب صداعاً  للأمن ، هذا الأمن الذي يدهس على رقاب العباد ويستعبد الناس ويسوقهم كما تساق ال…… ، الجرائم التي تنتشر بين أوساط المجتمع الصحراوي في بر مصر هي نفسها الجرائم التي تحدث في المجتمع الحضري والريفي في مصر مع فارق بسيط أن البدوي لا يغفر لأي شخص كائن ما كان أن يعتدي على حريته أو يهينه أو يعتدي على كرامة بيته ، ومقابل هذا عنده استعداد أن يتخلى عن أي شيء حتى ولو كانت حياته ، وهذا بالطبع هو سبب الصداع ، ثمة علامات في الشخصية الصحراوية لم تستطع الشخصية المصرية فهمها أو على وجه التحديد قبولها على الرغم من التجاور القديم ، هذه العلامات هي ذاتها الفروق الكبيرة بين أهل بحري وقبلي أو ما نسيمهم بصعايدة مصر ، مع ضرورة الإشارة هنا إلى أن جزء كبير من تكوين الشخصية الصعيدية يدين للشخصية الصحراوية بالفضل إذ أن كثير من القبائل العربية الصحراوية استقرت هناك .

يا سادة يا كرام هذه الشخصية الصحراوية هي من أبقت قيم كالكرامة واحترام الحرية ورفض الظلم أحد مكونات الشخصية المصرية ولولا هذا لتماهت الشخصية المصرية المجبولة على الخوف وأصبحت مسخاً ، وتلك النقطة على وجه التحديد هي سبب الصداع الأمني , وأقول لكل هؤلاء الذين يرفعون المعاول الآن اطمئنوا فلو قامت الدنيا ولم تقعد هذا الوضع لن يتغير ، سيظل الصحراوي ضد الإهانة والمهانة ، يكره الظلم ولا يقبل بغير الحرية فهذه القيم جزء أصيل من تكوينه ،  وسيظل نسيجاً أصيلاً غير دخيل على بر مصر ، ولا يمكن رميه في البحر كما تحلمون

روابط ذا صلة :

مقال نهضة مصر : وقيدت الجريمة .. ضد بدوي!

رد أميرة الطحاوي

الفرّ أيضاً يهاجر

في سيناء نسميه ” الفر ” لأنه يطير على ارتفاعات منخفضة وبسرعة كبيرة جداً ، كل سكان الساحل الشمالي لسيناء بداية من القنطرة شرق وحتى رفح يعرفونه جيداً ، يأتي إلى سيناء وبأعداد كبيرة  في موسم هجرة الطيور التي تمتد من شهر سبتمبر إلى

مناصب الصيد التى ينصبها أهل سينالء لصيد السمان

نوفمبر أي معظم فصل الخريف .

وهو موسم يعرفه جيداً أبناء سيناء ويسمونه موسم ” الفر ” ويجهزون له المناصب لصيده ، وبعضهم يجهز ما نسميه ” بالعب ” وهي شبكة صغيرة نسبياً يحيطون بها الأشجار القريبة من البحر حيث يلوذ بها الفر بعد رحلة السفر الطويلة من شمال أوروبا إلى سيناء حيث الدفء  .

ولأن عدد أبناء سيناء قليل نسبياً فان عملية صيده لا يمكن توصيفها بالصيد الجائر فالأعداد التي يتم صيدها قليلة جداً مقارنة بالأعداد الهائلة التي تصل إلى سيناء ، هذا ويسمي الناس في سيناء الأيام التي تأتي فيها طيور السمان إلى سيناء بأعداد كبيرة ” بالفوعة ” .

طائر السمان هو نفسه الفر عند أهل سيناء وهو نفسه السلوي الذي أنزله الله على بني اسرائيل

الفر إذن هو طائر السمان شهي الطعم الذي ورد اسمه في قصة بني إسرائيل في القراّن الكريم باسم السلوى وهنا صور لمناصب الصيد التي ينصبها أهل سيناء في بعض المواضع على شاطئ البحر المتوسط

هذا ومن الطيور التي تشبه الفر أيضاً “المرعاية “وهو طائر يشبه الفر ولكن حجمه اكبر بكثير وهو طائر تستقر اعداد لا باس بها في سيناء

والمرعاية طائر يضرب به المثل في الرشاقة وهناك العديد منن أغاني أهل سيناء التى يرد فيها ذكر المرعاية أو المرعية وهي طائر شديد الذكاء جداً ولديه مهارة كبيرة في التخفي ومن الصعب صيده سوى بحيل ومهارة كبيرة يتدرب عليها هواة الصيد من أبناء سيناء

بعض الصور لمصايد أو مناصب صيد السمان على شاطئ البحر المتوسط

صورة أخري لمناصب الفر أو السمان

صورة أخري لمناصب الفر أو السمان

صورة أخري لمناصب الفر أو السمان

صورة أخري لمناصب الفر أو السمان

صورة أخري لمناصب الفر أو السمان

من نجيب سرور الى د. محمد سيد السعيد

قد آن يا كيشوت للقلب الجريح .. !
أن يستريح ..

الراحل النبيل محمد سيد السعيد

فاحفر هنا قبراً و نم
و انقش على الصخر الأصم
يا نابشاً قبري حنانك .. ها هنا قلبٌ ينام
لا فرق من عام ينام و الف عام
هذي العظام حصاد ايامي فرفقاً بالعظام
أنا لست أُعد من ضمن فرسان الزمان
إن عُدَ فرسانِ الزمان
لكنَّ قلبيَّ كان دوماً قلب فارس
كره المنافق و الجبان
مقدار ما عشق الحقيقة
قولوا ” لدولسين ” الجميلة
هو لم يمت بطلاً و لكن مات كالفرسان بحثاً عن بطولة
لم يلق في طول الطريق سوى اللصوص
حتى الذين ينددون كما الضمائر باللصوص ..؟؟
فرسان هذا العصرِ هم بعض اللصوص

الأنفاق وسنينها : عقاب الشيخ زويد والضحايا لا ناقة لهم ولا بعير

على مدي الأسبوع الفائت تعرضت بلدة الشيخ زويد بسيناء لحملة شرسة من شرطة المرافق والتموين الخ من تلك الهيئات التي تحركها أهواء محافظة شمال سيناء  .

من أرشيف المدونة : حملة أمنية علي الشسخ زويد

أفهم كما يفهم غيري أن للأنفاق وتجّارها علاقة محورية بكل هذا ، كما أفهم أن العلاقة مع حماس لها علاقة بالأنفاق وسياسة شعرة معاوية ، لكن ما لا أفهمه بالفعل أن يدفع أصحاب المحلات التجارية بالشيخ زويد ضريبة تلك العلاقات المتشابكة ، يا سادة تجار الأنفاق لا يعملون في المحلات التجارية ولا علاقة لهم بتلك المحلات ، وأنا متأكد أنكم تعرفون ذلك ، تجار الإنفاق يعملون في الخفاء أما أصحاب المحلات التجارية فيعملون في النور ، لكن يبدو أنكم تدفعونهم -بهذا التضييق والضغط المتواتر والحملات المكثفة –  دفعاً إما للانتحار أو للعمل في الأنفاق .

هل هذا بالفعل ما تريدونه ؟؟؟ ، أن تتحول كل سيناء إلى رمال متحركة لا نعلم إلى أين تتجه ؟؟؟ ، هل تتجهون بنا جميعاً لحافة هاوية لا نعلم إلى أين تؤدي ؟؟؟؟ ، الضغط إلى ما لا نهاية يا سادة ليس له سوى رد فعل وحيد وأظنكم تعلمونه ، اللهم بلغت اللهم فاشهد .

كلمة أخيرة للسادة المفتشين من أبناء مدينة العريش العمل العام والقانون  لا يتعلق بمشاعر شخصية سواء أكانت تلك مشاعر حب أو كراهية تجاه البدو ، والعمل العام  ليس ثأراً تاريخياً ، هو خدمة للصالح العام كما أفهم ويفهم من وضعوا تلك القوانين .

لأبي جعيل وأبي عيطة : أكثر من مجرد تهنئة

حدث بالفعل علينا أن نحتفي به ، فالحدث علامة حراك محمود ، الحدث علامة صعود جيل جديد في سيناء ، جيل يعرف ويعي ، وأكثر من هذا يحافظ على ما يمكن أن نسميه بالرغبة في الإضافة إلى  الواقع السيناوي .  بالإيجاب لا بالسلب

عبد الله جعيل يفوز برئاسة مجلس ادارة نادي الهجن ومحمد أبو عيطة بعضوية مجلس الادارة

بالطبع .

أن يفوز عبد الله جعيل ومحمد أبو عيطة في مجلس إدارة نادي الهجن وهو المجلس الذي عرف عنه أنه موضع تنافس كبير بين القيادات الشعبية والقبلية في سيناء فهذا بالفعل مكسب كبير أري أنه يحقق نقطة ضوء  فى مربع معتم ، نعم من السابق لأوانه أن نحمل هذا الحدث الكثير من التوقعات المفرطة في الأمل ولكن وهنا أتكلم عن حدسي أظن أن سباق الهجن هذا العام سيكون أكثر حيوية وشباباً مع وجود هذين الشابين : أحدهما على رأس مجلس إدارة نادي الهجن والثاني في عضوية مجلس الإدارة .

سعيد أنا بهذا التحول وما سيسعدني أكثر أن يكون ظني في محله وحدسي في محله ، كل التهاني للصديق عبد الله الجعيل ابن قبيلة الترابين لفوزه برئاسة نادي الهجن , وللصديق محمد أبو عيطة ابن قبيلة السواركة لفوزه بعضوية مجلس

الصحفي محمد أبو عيطة

الإدارة ومدونة سيناء حيث أنا تتمنى لهما التوفيق هما وكل أعضاء مجلس الإدارة الجديد

بالتوفيق والى الامام ان شاء الله

تحديث بتاريخ الاثنين 12 أكتوبر 2009

تنويه  هام  : بعد متابعتي للموضوع عرفت أن نادي الهجن الذي فاز فيه كل من عبد الله جعيل والصديق محمد ابو عيطة غير نادي الهجن الرئيسي الذي يتولى اقامة سباق الهجن هذا ما عرفته وربما أحبطني قليلاً لكنني عدت وفلت في نفسي لعلها خطوة هامة على الطريق

حلوه بلادي السمرا

هل المصريون الذين انتصروا في أكتوبر هم نفسهم المصريون الذين يعيشون الآن  ؟؟؟ ، الذي عاش  وعايش لحظات أكتوبر سيقول لا ، أما الذي لم يعشها وتأخذه الحمية الوطنية سيقول نعم ، وكلاهما في رأيي المتواضع صادقين ، الروح

في 6 اكتوبر انتصر المصريون بروح انكار الذات والتضحية والشهادة

الإنسانية الجماعية في جماعة بشرية كالمصريين لا يمكن لها أن تذهب إلى النسيان هكذا في أعوام لا تقترب حتى من نصف قرن ، هذا بالمقارنة إلى عمرها التاريخي الذي يتجاوز آلاف السنين  , كما أن التغيرات الاجتماعية والثقافية الحادة على وجه الخصوص تلك التي مرت بها هذه الجماعة منذ أكتوبر حتى الآن لا يمكن إغفالها أو تجاهلها . وما يزيد الأمور تعقيداً أنها تغيرات وللأسف الشديد سلبية في معظمها .

أقول هذا لأنني عاصرت أكتوبر واللحظة الإنسانية التي مر بها المصريون ، نعم كنت صغيراً لم أتجاوز بعد التاسعة من عمري ، لكن تلك اللحظة شحنت

يا ورقة التوت الأخيرة التي تستر عري العرب

لك ِِ  وحدك أيتها الفريدة ، الصبية  عالية الجبين ، للشوارع , للحوانيت ،  للبيوت , للأضواء الخافتة في حاراتك ِ  ،  للوجوه النقية  التي بعد لم تتخل عنك ِ ، لك ِ وحدك ِ يا نقية ، يا بهية ، يا نور الدنيا ، يا صباح الصلوات والغناء الطاهر ,

يا قدس يا ورقة التوت الاخيرة التى تستر عري العرب

يا طهرنا ، يا ستر عوراتنا ، يا جميلة , يا فاتنة , يا عذراء , يا بتول .

لك ِ  وحدك ِ بعد أن خانك ِ الجميع ولم يبق سوي المحبين ، القابضين على جمر مودتك ، المعتصمين بحبل طهرك , لك ِ وحدك أقول : لن يستطيعوا .. لا لوقوفنا بصدورنا العارية  أمام آلاتهم الجهنمية ولكن لأنك ِ أعصي من أن تسقطي هكذا كورقة توت سيقال : ” كانت تستر عري العرب  “.

ليتآمروا عليك ِ , ليبيعوا فيك ِ ويشتروا ، تقولين وأسمع : ” دعهم يفعلوا !!!! ” فهي كما قال أحد محبيك ِ : ” هي أشياء لا تشترى ” .

لك وحدك أيتها الغالية ، يا ورقة التوت التي تستر عري العرب ، سيذهب الحكام ويأتي غيرهم ، والشعب الذي أنجب صلاح الدين لا أظنه عاجز على أن يأتي بمثله ، وحتى لو لم يفعل ستظلين أنت ِ أنت ِ  ، نحن أيضاً سنظل هكذا إلى آخر كلمة نتفوه بها صامدين بمودتنا ، واقفين على شروط محبتك ِ  , هذا عهدنا , وليشهد هديل الحمام الذي يحوم – رغم الرصاص – فوق قبة  الأقصى , لتشهد دموع الأرامل  ,