عارف العارف وكتاب النكبة الفلسطينية والفردوس المفقود

معرفتي بعارف العارف قديمة ، بدأت مع كتاب تاريخ بئر السبع وقبائلها ولكني اليوم اكتشقت أن أن تلك المعرفة قاصرة أو هي بكل تأكيد عقيمة فللرجل كتب عديدة وموسوعية وتاريخية ووثائقية شديدة الأهمية وعدا كتاب اليوم الذي ساقتني

المؤرخ الفلسطيني عارف شحادة العارف يتوسط مشايخ بئر السبع عندما كان محافظاً للمحافظة غضون الإحتلال البريطاني، : الصورة من موقع فلسطين في الذاكرة

الصدفة للعثور عليه وهو كتاب النكبة   الفلسطينية    والفردوس    المفقود وكان ذلك بسبب ماكتبته عن شهداء مصر على أرض سيناء , عدا هذا الكتاب هناك العديد والعديد من الكتب القيمة منها :
النكبة   الفلسطينية    والفردوس    المفقود

ـ تاريخ بئر السبع وقبائلها.
ـ تاريخ الحرم القدسي.
ـ تاريخ غزة.
ـ تاريخ القدس.
ـ قبة الصخرة المشرفة والمسجد الأقصى المبارك.
ـ القضاء يبن البدو.
ـ المسيحية في القدس.
ـ المفصل في تاريخ القدس.
ـ الموجز في تاريخ عسقلان.
ـ النكبة: نكبة بيت المقدس والفردوس المفقود، 6 مجلدات.

شهداء مصر على أرض سيناء 48 , 56 , 67 , 1973 ” الأعداد الحقيقية والأسماء ”

مخجل بالفعل أن تكون اسرائيل هي بوابة المعرفة عنا ، مخجل أن تكون اسرائيل هي من من أثارت مسألة الأسرى المصريين في حرب 1967 بفيلم روح شاكيد لتقوم الدنيا ثم تقعد على لا شيء .

أسرى اسرئيليون في قبضة الجيش المصري 1973

أما ما هو مفجع  فهو أن تخلو مواقع مصرية هامة وكبيرة مثل مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار والهيئة المصرية العامة للاستعلامات عن معلومات عن أعداد وأسماء الشهداء المصريين على أرض سيناء على مدي الحروب الأربعة مع اسرائيل ” 48 ، 56 , 67 , 1973 ”

اليوم فتشت على الانترت عن أي معلومات دقيقة بالعربية عن أعداد الشهداء فلم أعثر على ضالتي ، بالفعل أرهقت السيد جوجل وأنا أفعل ذلك ولما بحثت بالانجليزية وجدت هذا الوصف التفصيلي على أحد المواقع ( أقولها بكل مرارة ) الاسرائيلية ، وأنا هنا مضطر لنشره لأنه المصدر الوحيد الذي عثرت عليه مع اعتبار أن هناك تحفظات لا حصر لها على هذا الجدول الذي أظن أن به الكثير من

سيناء : المكان والإنسان

يعتزم الشاعر أشرف العناني صاحب المدونة عمل ملف مفتوح وموسع عن سيناء المكان والإنسان  الملف من المخطط له مشاركة العديد من مثقفي سيناء بالإضافة إلى مواطنين  عاديين من أبناء سيناء من البدو والحضر مع

أشرف العناني " يمين " و حسين القيم " يسار " في الشيخ زويد سيناء : الصورة بعدسة المخرجة الفلسطينية ساندرا ماضي " مخرجة أفلام وثائقية "

اعتبار أن محور الملف هو عن علاقتهم بسيناء / كمكان وما يمثله لهم هذا المكان بعيدا ً عن السياسة وعثراتها ونهوضها , الذكريات , المحبة , التغيرات ,  المشاوير اليومية من هنا إلى هناك , روح الحياة في المكان , النوستالوجيا , كل هذه الأبعاد التي لا يلتفت إليها أحد , شهادات حية وراقية وعميقة ومبدعة .

من المخطط له أن يشارك في الملف شعراء وأدباء من أهل سيناء والمقيمين بها من أبناء الوادي بالإضافة إلى أشخاص عاديين كما سبق وذكرت .

الملف سيتم نشره أولاً في مجلة الثقافة الجديدة ثم بعد ذلك هنا في المدونة فعلى من يرغب في المشاركة في الملف الاتصال بالمدونة على الايميل التالي : alanany1@gmail.com

ملاحظة مهمة : كل من يمتلك صور نادرة عن سيناء بواديها وحواضرها إرسالها إلى المدونة على البريد الالكتروني

الصعايدة في سيناء

من اللحظة الأولى التي انطلقت فيها مدونة سيناء حيث أنا وهي تحاول – قدر منا تستطيع – الخروج بسيناء المكان والبشر بدو

للصعايدة في سيناء قصة طويلة سنبدأ في حكايتها

وحضر  من متحف المتخيل في أذهان الجماعة المصرية  نخبة وعامة الى  أرض الواقع اليوم تواصل المدونة هذا النهج وتتكلم عن شريحة نادرا ً ما يلتفت اليها أحد وهي شريحة الصعايدة في سيناء وعلى الأخص عمال التراحيل من هذه الشريحة العريضة .

نعم الصعايدة في كل مكان وأذكر تلك النكتة الشهيرة التى تحدثت عن وجودهم على أرض القمر ، وأذكر أيضا ً قصيدة أمل دنقل عن عمال التراحيل كما أذكر رواية الصديق العزيز حمدي أبو جليل ” الفاعل ” لكن للصعايدة في سيناء وضعية خاصة ، واذا كان وجودهم في المكان مرتبط بحركة البناء والتعمير التى بدأت منذ عودة سيناء الى كامل التراب الوطني ومشاريع تعمير سيناء ، حتى اليوم مازال الواقع هو هو لكن هناك زوايا أخهر ستحاول المدونة تسليط الضوء

ردا ً على دراما تخوين بدو سيناء : مؤتمر سلمي موسع للرد على تصريحات المحافظ

أتساءل وكلى أسي : لماذا بعد كل خطوة إلى الأمام لبناء الثقة بين الدولة المصرية وأهلنا  وناسنا في سيناء بدو وحضر نتبعها بالمئات من الخطوات إلى الخلف , لنعود مجددا ً إلى المربع صفر , حيث الاحتقان محصلة لا سبيل إلى الفرار منها .

اليوم وعلى صفحات جريدة الشروق عاد مسئول كبير في محافظة شمال سيناء إلى دراما التخوين من جديد , ( بعض بدو سيناء يعمل لصالح إسرائيل !!! ) , هذا بعد الهدوء النسبي الذي حققته خطوة الإفراج غير المسبوق عن أعداد كبيرة من المعتقلين من أبناء

من أرشيف المدونة : كثيرة هي المؤتمرات السلمية للمطالبة بحقوق أهل سيناء بدو وحضر

سيناء !!! , التصريحات الصحفية أثارت غضب الجميع هنا بما فيهم أنا كمواطن يعيش على هذه الأرض ويحب ناسها ويعتقد في أن دراما التخوين هذه تفعل ما عليها في هدم جسور الثقة بين الناس هنا في سيناء وبين مبادرات حسن النية على كل الأصعدة الرسمية والشعبية .

في اتصال هاتفي مع المدونة قال الناشط في شئون القبائل موسي الدلح بأنه سيكون هناك غداً مؤتمر سلمي موسع للرد على تصريحات المحافظ التي تشكك في وطنية أبناء سيناء وتدعي بأن هناك من بدو سيناء من يعمل لصالح

سرقات غير مشروعة : موقع اليوم السابع يسرق مدونة سيناء حيث أنا

عندما سرق أحدهم قصيدة للشاعر الصديق مدحت منير ونشرها باسمه في العدد قبل السابق لمجلة الشعر كان مدحت غاضبا ً وبالطبع قدرته لكن وكما يقال لا يحس بالنار الا من اكتوى بها وها أنا أتعرض للموقف ذاته في موقع اليوم السابع  .

السرقات الغير مشروعة ولصوص الانترنت وظاهرة كوبي باست

بالفعل استفزني ما فعله أحد القراء بمقال كنت كتبته عن اقتراح لنقل العاصمة المصرية إلى سيناء بعنوان ” مخطط لإنقاذ المحروسة : عاصمة جديدة لمصر في سيناء ” , هذا اللص واسمه أبو بكر الصديق أحمد اجتزأ الكثير من الفقرات بالإضافة إلى روح المقال ونشرها في اليوم السابع تحت عنوان “ لماذا لا تكون سيناء عاصمة جديدة لمصر ؟؟ بشكل  مجتزأ ومختصر ومشوه يضر الفكرة والمقال في الوقت ذاته

عندما اتصلت بهم في موقع اليوم السابع  قال لي من كان على الخط الآخر : المقال صادر في صفحة مقالات القراء ونحن في الموقع لا نضع أهمية لهذه المقالات , قلت ولكنكم موقع كبير ومن المفترض أن تكون هناك مراجعات لما يصدر لديكم , قال هناك

مؤتمر المثقفين في مصر والبكاء على رأس الميت

مؤتمر المثقفين في مصر والبكاء على رأس الميت

أشرف العناني

ذائعة الصيت هي حكاية الرجل الذي جلس يوما ما في ميدان التحرير أمامه صينية فوق علبة من الصفيح لم يعرف أحد ما بداخلها ، وراح ينادي في المارة ” تعالوا لتشاهدوا عجيبة العجائب .. الكتكوت المعجزة يرقص على الصينية  !!! ، تجمع الناس حوله من باب الفضول فوضع كتكوتاً صغيراً فوق الصينية ثم بدأ يلاغيه ويأمره بأن يرقص ، المدهش -  للذين لم يكونوا وقتها يعرفون

هل أصبح الكتكوت الفصيح أكثر تمثيلا ً لحال المثقف المصري الان

السبب – أن الكتكوت بدأ يرقص ، والأكثر إدهاشا لهم أن إيقاع الرقص كان متوافقاً تماماً مع أوامر الرجل ، فرح الناس بالكتكوت المعجزة وراحوا يكافئون صاحبه بما تيسر لهم , لكن الأمر لم يدم طويلاً فما هي سوى أيام إلا واكتشفوا سر رقص الكتكوت ، إنها رقصة الألم والعذاب حيث يضع الرجل موقد نار داخل علبة الصفيح لا يراه أحد  فتسخن الصينية فيرقص الكتكوت لا استجابة لصوت صاحبه وإنما من سخونة الصينية ، ولأن الرجل يتحكم في الموقد فانه بالتالي يتحكم في حرارة الصينية وبالتالي في إيقاع رقص الكتكوت ،  عرف الرجل أن الناس كشفوا سره فأقلع عن الجلوس في ميدان التحرير ليس خوفاً من تعاطف الناس مع الكتكوت فهذا موضوع هامشي بالنسبة له وللناس على حد سواء ولكن خوفاً من اتهامه بالنصب عليهم أو السخرية من حيلته المكشوفة .

-1-

على هذا النحو تبدو العلاقة التراجيدية بين هذا المثقف الافتراضي وبين الدولة في مصر ، هذا الكتكوت المذعور من الألم والذي يبدو وكأنه يرقص-  أو بالمعني الحرفي – يبدو أنه فاعل في حاضر الجماعة المصرية وفي أفق مستقبلها ، وبين الدولة التي أصبحت على يقين بأن المثقفين في مصر تم نتف ريشهم جيداً ولم يعودوا يخيفوا أحداً كما كان في الخمسينيات والستينيات ومنتصف

الأغلبية الصامتة في سيناء

عندما سألته عن رأيه فيما يحدث ألان في سيناء قال لي : يا ولدي دع الملك للمالك  , ما زال كيس الطحين موجود والشاي والسكر والدخان نعمة , الحاج عيد لديه ” مارس ” ( قطعة أرض ) يزرعها خوخ يكفيه ثمن محصولها هو وعجوزه ” ( امرأته

الأغلبية الصامتة من أهل سيناء بدو وحضر ماذا تقول ؟؟؟؟؟؟؟

) كما قال لي , حول البيت بعض الدجاج , زوّج الولدين بعد أن باع قطعة أرض تركها له أبوه وبقى له هذا المارس كما قال لي , ” إيش ودنا م السياسة ” ” شايبك م الزاوية للبيت ” .

الحاج عيد وكثيرون غيره من الأغلبية الصامتة في سيناء , تلك الأغلبية التي فقط تراقب من بعيد ما يحدث هنا أو هناك , نعم لها رأيها لكنها تحتفظ به لنفسها , لا تصرح به إلا نادراً , هم أكثر التصاقا ً بالحياة , هم أبنائها الشرعيون , لكنك تندهش من وعيهم الراقي بما يدور هنا على أرض سيناء , ” هي مصالح ” سيقول لك أحدهم , ” كله ببدور على مصالحه ” سيقول آخر , أما أكثر ما أدهشني بالفعل هو قول أحدهم ” اسمع يا بن أخي : سينا هادي لا تهدأ إلا لتشتعل ولا تشتعل إلا لتهداً ” , على الرغم من ذلك ستجدهم يستوعبون جيدا ً اتجاه الريح , ولديهم فراسة عجيبة على قراءة الأحداث ويتحركون بناء على حدسهم وفهمهم لكل ذلك .

أما العجيب بالفعل فهو كيف تحافظ تلك الأغلبية الصامتة على توازنها ورزانتها في ظل المخاطر التي باتت تهدد الجميع الآن بلا استثناء  , لكن بقليل من التأمل ستكتشف أن تلك المخاطر لا تمثل الكثير بالنسبة لأناس عاصروا ويلات الحروب ورأوا أثنائها ما لا رأت عين وسمعوا ما لا أذن سمعت , نعم ما يحدث على أرض سيناء الآن من عنف لا يقارن بأية حال من الأحوال بأهوال مازالت تعلق بالذاكرة .

مدحت منير : هذا الطيف الذي يخبئ الشعر في روحه

مدحت منير :  هذا الطيف الذي يخبئ الشعر في روحه

هذا المقال إلى روح مجدي الجابري رفيق مشوار مدحت

كثيرا ً ما أحسد شعراء العامية , قماشة اللغة في اللهجات المحلية وعلى الأخص العامية المصرية أكثر اتساعاً , أكثر اتصالا ً بالحياة , لديهم بالفعل فرص أكبر , على الرغم من ذلك هناك المزيد من العقبات , لعل أهمها من وجهة نظري  هذه الميزة ,

الشاعر الصديق مدحت منير

أقصد اللغة , المادة الخام للإبداع , وتلك هي المفارقة العجيبة  فكون اللهجة العامية  أكثر اتساعا ً واتصالا ً بالحياة يجعل مهمة خلق الشعر منها كمادة خام للإبداع مهمة شديدة الصعوبة , كيف يمكنك الإمساك بلحظة شعرية عن طريق لغة هي لغة الحياة العادية , هي لغة المعاش واليومي , كيف يتحول العادي إلى إشراق , إلى مقدس , تلك هي المشكلة التي أظن أن القليلين جدا ً من شعراء العامية المصرية تأملوها جيدا ً واستطاعوا الإفلات من فخها  , وما أنا متأكد منه هو أن مدحت منير هو أحد هؤلاء إن لم يكن من  أهمهم  .

تجربتي في التواصل الإنساني مع مدحت تؤكد لي أنه مثل شعره قليل الكلام , يكتفي بالالتفاتة  , بالومضة , بالاشراقة العابرة في حضوره و غيابة أيضا , هو هكذا في شعره كما في الحياة , مدينته الأثيرة إلى قلبه ” الإسماعيلية ” هي أيضا ً كذلك , من الظاهر تبدو وكأنها ليست هناك , هادئة وادعة , حتى وكأنك تحسها مدينة ميتة , لكن من قريب جدا ً , من الداخل ستكتشف عبر هذا الحضور الخافت الذي يبدو بلا ضجيج , ثمة حياة كاملة لا ينقصها قلب سليم قادر على اكتشافها , إنها تختبئ خلف وداعة لا حدود لها وهكذا يبدو مدحت منير الإنسان والشاعر , وهكذا تبدو نصوصه الشعرية .

نتيجة امتحانات الثانوية العامة 2010/ الأوائل

أعلن موقع وزارة التربية والتعليم نتيجة امتحانات الثانوية العامة 2010 كما أعلن أيضا ً الأوائل في الأقسام المختلفة على مستوى الجمهورية وتيسيرا ً من مدونة سيناء حيث أنا على الطلاب وأولياء الأمور نعطي الرابط

ادارة المدونة تتمني لكل الطلاب في شمال وجنوب سيناء التوفيق والنجاح

المباشر للنتيجة والأوائل مع تمنياتنا للجميع بالتوفيق والنجاح اضغط أحد الرابطين التاليين للذهاب مباشرة الى النتيجة  :

رابط نتائج الامتحانات// اوائل الثانوية العامة

رابط  نتائج امتحانات الثانوية العامة

تحديث الأحد 11/ 6 / 2010

ردود الفعل في الصحافة المصرية  بعد اعلان النتيجة

الوفد : أسوأ نتيجة لامتحانات الثانوية العامة

مصراوي :  بيان لبدر أمام لجنة التعليم بالشورى.. الثلاثاء وبدء تسجيل رغبات طلاب الثانوية بمكتب التنسيق.. الأربعاء

اليوم السابع : تربويون يصفون نتائج الثانوية بالـ “صدمة” كشفت مستوى الطلاب

الحكومة الربَّانية لا تكذب : سعاد شعث ( غزة هاشم )

الحكومة الربَّانية لا تكذب       غزة  : سعاد شعث

المسكوت عنه في غزة : لإحصائيات تؤكد أن هناك على الأقل امرأة تنتحر شهريا , والإعلام يتكتم

كنا نحاول أن نعيش .. أن نتذكر كيف الحياة تكون؟  أن نكتب عن الحياة والزواج  والطبقات المسحوقة .. عن الثورة وروعتها .. والظلم الاجتماعي .. ولد وبنت .. رجل وامرأة .. عن مشاكل نعايشها  كبقية البشر فلسنا ملائكة ,  ونبحث عن حلول لها بكل تحد للحياة ..

بشرا  كُنا يومها .. نخطأ كما البقية .. واليوم غدونا أقل من ذلك .. نخطأ ونتهرب من أجل حماقات مدروسة من أجل تسول أكثر ..وللأسف

انسان سيناء خارج متحف الصحافة والاعلام

حسنا ً تصدرت سيناء وأخبارها الصحافة المصرية والعربية والإعلامية , الكل يتكلم انطلاقا ً من الصورة النمطية المعتادة عن بدو سيناء , الذين يسكنون الصحراء ويعانون من التجاهل , الصورة النمطية ذاتها التي كانت وأظنها ستظل مع تعديلات بسيطة ,

متى نتخلى عن الصورة النمطية لسيناء وبدو سيناء ؟؟؟

فبدلا ً من  الجمل أو الناقة هناك  المارادونا أو اللاندكروز وبدلا ً من السيف أو الشبرية هناك الكلاشنكوف أو كما ظهر مؤخرا ً الأر بي جي , انه الانطباع نفسه , إنها الصورة ذاتها , الكل يتكلم عن بشر وكأنهم سقطوا فجأة من المريخ , كائنات فضائية ظهرت هكذا فجأة بلا مقدمات .

أتساءل : ماذا لو يتطور الوضع الأمني إلى هذا الحد ؟؟؟ , هل كان أحد سيلتفت إلى ناس سيناء أم أنهم سيظلون يتطلعون إليهم من بعيد كلما سنحت رحلة من رحلات السفارى التي تجوب الصحاري للمتعة والتقاط الصور التذكارية ؟؟؟ تماماً كما كان يفعل راعي البقر مع الهندي الأحمر !!!! .

تلك هي جوهر المأساة , حتى مع هذا الطنين الأعمى المتواتر الذي يصدع رؤوسنا ليل نهار لا أحد يلتفت لإنسان سيناء الحقيقي لا النمطي , إنسان سيناء الذي يزرع ليواجه يومه ويطعم أطفاله , إنسان سيناء الذي يتلقى دروسه في المدرسة أو الجامعة , إنسان

فانتازيا سيناء

هي مجموعة من المقالات كتبتها هنا في هذه المدونة المتواضعة عن سيناء , حذرت ونبهت ,  وتوقعت , ونصحت , وخفت على سيناء وناس سيناء , سعيت أن أكون صادقاً مخلصا ً لهذا المكان وناسه , أرجو قراءتها بعناية وملاحظة التواريخ التي كتبت فيها مع ملاحظة أن كل العنواوين التى ستأتي هي روابط لتلك المقالات :

مدونة سيناء حيث أنا

الحديقة السينائية -1

فانتازيا المنطقة ج : واقع كالحلم .. هل قال أحدكم ” كابوس “

ثقافة العنف في سيناء : رائحة البارود مرت من هنا

سيناء : صوت السلاح العالي

ثقافة العنف في سيناء : ظاهرة خطف السيارات أو الوثاقة

الحديقة السينائية -2

الحديقة السينائية-3

قصة السلاح في سيناء : نوايا بيضاء بوجه أسود

العجمة : بين التيه العبراني والتيه الحديث

كذبوهم ولو صدقُوا : ( غزة ) سعاد شعت

كذبوهم ولو صدقُوا

سعاد شعت

خانوا ذاكرتنا .. خانوا أحلامنا في ثورة أخرى , في حجر أخير ..في مواصلة درب العياش ودلال , خانوا أقلامنا في أغنية جديدة , في كوفيةً يتوشحها الشعب كله, في قصيدة نخطها بدمنا الفلسطيني الأصيل لا الحزبي القذر..

بجوار قبر ( أنا أفكر اذا ً أنا موجود ) احدي رسومات الراحل الرائع ناجي العلي

تهل علينا الأخبار كالمطر  باستحياء من مصر بشأن موافقة حماس على ورقة المصالحة , وهذا يعني أن فتح هي الأخرى موافقة ( وكأن العروسين اتفقا أخيرا على شكل الفرح والتصوير)

وتزداد حدة الدعوات الداعية لإتمام المصالحة بين الحين والأخر… وأيضا الاتهامات بتعطيل هذا العرس .

الرئيس قادم أخيرا لحضن البلد .. و…

ومن قال بأن الشعب يريد مصالحة  ..؟؟

اليوم وإن كان جُل الشعب في غيبوبة مميتة , فإن القضية يجب أن تنتفض ,  ويجب أن يحطم الشعب هذه اللعبة الرخيصة ,وهذه الأقنعة القديمة الوسخة والتى يلبسها سادتنا الأغبياء في غزة والضفة يجب أن تسقط وتسقط  وتسقط  بيد الأدباء , القضية التي يكتوى بها الشعب وحده سيحلها وحده  , لانريد أغبياء ليدعوا لنا الحب .. مشاكلنا وسنحلها

رفح مدينة على وشك المغيب : الشروق (تحقيق ) مصطفى سنجر

رفح.. مدينة على شفا الغيـاب
مصطفى سنجر

أصبحت مدينة رفح المصرية، الواقعة فى أقصى الشمال الشرقى لحدود مصر الشرقية، قاب قوسين أو أدنى من تغيير ديموغرافى شامل يشكل علامة فارقة فى تاريخها.فالمدينة، قليلة السكان كبيرة المساحة، يقطنها 35 ألف نسمة فى حين يصل تعداد مركز

رفح المصرية / رفح الفلطسينية الغزاوية وما ينهما خط الزوال أم محنة المودة

رفح إلى نحو 80 ألف نسمة، وتتركز كتلتها السكنية فى شريط ضيق يحاذى خط الحدود مع قطاع غزة، وتشكل مربعات سكنية لعدة عائلات منها البراهمة، والشاعر، القمبز، وأبو حلاوة، والحارون وغيرها من العائلات، التى يحيط بها كلها أبناء قبيلة الرميلات، إحدى القبائل البدوية المعروفة فى سيناء، وتحوز قبيلة السواركة، كبرى قبائل سيناء، على نطاق ضيق أقصى جنوب الحدود مع قطاع غزة، ولجميع تلك العائلات امتدادات نسب وصلة أرحام فى الشق الفلسطينى من رفح الفلسطينية.

وما بين الضغط الذى يمثله عدم الاستقرار فى غزة، والتوتر الراهن بين أجهزة الأمن والبدو فى سيناء، فإن رفح تدفع جزءًا كبيرًا