مجلس إدارة جديد لإتحاد الكتاب المصري

أسفرت انتخابات اتحاد كتاب مصر عن فوز ثلاثين عضوا جديدا بعضوية مجلس الأدارة هم حسب ترتيب الأصوات التى حصلوا عليها : تكون المجلس الجديد من

شعار إتحاد كتاب مصر

ثلاثين عضو وهم محمد سلماوى “383″، زينب العسَّال “374″، د.جمال التلاوى “363″، محمد بطوش “347″، مصطفى القاضى “345″، عزة رشاد “316″، د.صابر عبد الدايم “314″، د.علاء عبد الهادى “313″، عبده الزراع “302″، هالة البدرى “302″، المنجى سرحان “299، د.يسرى العزب “294″، جابر بسيونى “285″، هالة فهمى “277″، عزت الطيرى “276″، أحمد مرسى “269″ محمد عبد الحافظ ناصف “268″، د.شريف الجيَّار “267″ محمد أبو دومة “267″، حسن الجوخ “266″، فارس خضر “264″، أحمد سويلم “263″، جميل عبد الرحمن “261″، حسين القباحى “258″، عبد الرازق أبو العلا “256″، د.صلاح الراوى “256″، نوال مهنا “256″، د.مدحت الجيَّار، ربيع مفتاح “253″، أحمد عنتر مصطفى “251″.

صفحة أعضاء اتحاد كتاب مصر (لجنة الانترنت) على الفيس بوك

المدونة تهنيء جميع الأصدقاء الفائزين وتتمني التوفيق للأتحاد في عهد ما بعد ثورة 25 يناير

الحياة : قيادة حماس إلي قطر بدلا ً من دمشق وحماس تنفي

قالت صحيفة الحياة اللندنية أن قيادة حماس السياسية فقط دون العسكرية سنتتقل إلى قطر بعد أن كانت تقيم في دمشق سورية ولأهمية الخبر تعيد المدونة ما نشرته الحياة :
علمت «الحياة» أن حركة «حماس» اتخذت قراراً بمغادرة سورية، وأن قطر وافقت على استضافة القيادة السياسية فقط، بعدما رفض كل من الأردن ومصر

جدارية فلسطينية تدعو لإنهاء الإنقسام بين حماس وفتح نشرتها الحياة مع التقرير

ذلك. كما علمت «الحياة» أن القاهرة تتجه نحو استعادة ملف الأسرى، خصوصاً في ضوء وجود القيادي العسكري البارز في «حماس» أحمد الجعبري في القاهرة ولقائه رئيس الاستخبارات المصري مراد موافي.

وقالت مصادر فلسطينية لـ «الحياة» في غزة إن الأردن رفض طلباً من «حماس» للانتقال إلى أراضيه، كما رفضت مصر استضافة الحركة، وإن وافقت على فتح مكتب لها في القاهرة. وأضافت أن الحركة تقدمت بطلب إلى قطر التي وافقت على إقامة القيادة السياسية في الدوحة، لكنها رفضت استضافة القيادة العسكرية. ورجحت المصادر عودة القيادة العسكرية إلى قطاع غزة.

وكانت مصادر فلسطينية أخرى أكدت لـ «الحياة» أن رئيس المكتب السياسي لـ «حماس» خالد مشعل سيغادر دمشق قريباً للإقامة في قطر، بينما يغادر نائبه موسى أبو مرزوق سورية إلى مصر.

في غضون ذلك، أفادت مصادر فلسطينية لـ «الحياة» في القاهرة بأن القيادي البارز في «كتائب عز الذين القسام» أحمد الجعبري موجود في القاهرة حيث التقى

سيناء للأصلاح والمساواة تدعو لإستعادة أم الرشراش وتقترح توظيف شباب سيناء في الأجهزة الأمنية كحل للأنفلات الأمني

في بيان صحفي وصل لبريد المدونة نسخة منه دعت حركة سيناء للإصلاح والمساواة لإستعادة أمن الرشراش ( ميناء إيلات الأسرائيلي ) كما اقترحت حلولا ً

محمد حمد ابومرجادة الأمين العام لحركة سيناء للإصلاح والمساواة

لمواجهة الإنفلات الأمني تتمثل في الدعوة لمؤتمر موسع عن القضاء العرفي والتجاوزات التى تتم الان بشأنه وأن يكون المؤتمر تحت إشراف اللواء عبد الوهاب مبروك محافظ شمال سيناء وأمهلت القيادات اسبوعين للأستجابة لهذه الدعوة  وإلا فإنها تتصرف من تلقاء نفسها لعلاج مشكلة الإنفلات الأمنى ومن ضمن  التي تقترحها الحركة توظيف شباب سيناء في الجهات الأمنية كحل للأنفلات الأمني  , هذا وقد نص البيان الإعلامي للحركة كما ورد لبريد المدونة على التالي :

حركة سيناء للاصلاح والمساواة تطالب بتحرير ام رشراش
حركة سيناء تطلق مبادرة لنشر الامن فى سيناء
حركة سيناء تمهل المسئولين ثلاثة اسابيع لتنفيذ مبادرتهم

عقد مساء اليوم الجمعة المؤتمر الحاشد لحركة سيناء للاصلاح والمساواة بمدينة العريش عرض فيه مبادرة لاحلال الامن فى سيناء على لسان الامين العام لحركة سيناء لاصلاح والمساواة محمد حمد ابومرجادة  حيث قال
اننا  ندعوة الى مؤتمر للقضاء العرفى تحت رعاية المحافظة ويدعى اليها خبراء وقضاة وحكماء العرف فى سيناء بهدف تنقية العرف مما لحقة من ترهات وكيفية مواجهة ما استجد من تطورات امنية واجتماعية  بالتعاون بين الحركة ومحافظ شمال سيناء بتنظيم وادارة المؤتمر وتقديم اوراق العمل اللازمة لسير اعماله والوصول به الى الاهداف المرجوة من انعقاده
واضاف
ان عدم الاستجابة الى هذه المبادرة من اللواء عبدالوهاب مبروك لمواجهة الانفلات الامنى وتجاوزات قواعد العرف السائد فى سيناء فالحركة تحمل المحافظة

إنها دمشق !!! ( تميمة فادي عزام )

عندما التقيته صدفة في مكان ما بالقاهرة لم يدم اللقاء سوى ساعة أو أقل , ساعتها أوصيته أن يفرح بمجموعته اللشعرية الجديدة ” تحتانيات ” , وأوصاني بدوام التواصل , بالفعل تواصلنا عبر الفيس بوك , كان من أول الفرحين بالثورة التونسية , عاليا ً رفع صورة محمد البوعزيزي كتميمة

الشاعر السوري الصديق فادي عزام

للحياة  , وعندما قامت ثورة 25  وكتبت أنا نصي ” وتحت جلدي دم ” في صفحتي الشخصية كان أول المعلقين , قال أحسدكم على الحرية , فقلت لا تقلق يا عزيزي ستفعلها دمشق , وهو ما كان , ولا أجد أروع من نصه ” أنها دمشق للأحتفاء بهذه الثورة , تحياتي لدمشق ولصديقي العزيز فادي عزام : ( أشرف ) 

إنها دمشق : فادي عزام

شقيقة بغداد اللدودة، ومصيدة بيروت، حسد القاهرة، وحلم عمان، ضمير مكة، غيرة قرطبة، مقلة القدس، مغناج المدن وعكاز تاريخ لخليفة هرم.‏‏‏‏‏
إنها دمشق امرأة بسبعة مستحيلات، وخمسة أسماء وعشرة ألقاب، مثوى 1000 ولي ومدرسة عشرين نبي، وفكرة خمسة عشر إله .‏‏‏‏‏
إنها دمشق الأقدم والأيتم، ملتقى الحلم ونهايته، بداية الفتح وقوافله، شرود القصيدة ومصيدة الشعراء.‏‏‏‏‏
من على شرفتها طلّ هشام ليغازل غيمة أموية عابرة، بعد أن فرغ من إرواء غوطتها بالدم، ومنها طار صقر قريش حالماً، ليدفن تحت بلاطة في جبال البرينيه.‏‏‏‏‏
إنها دمشق التي تحملت الجميع، قوادين وحالمين، صغار كسبة وثوريين، عابرين ومقيمين، مدمني عضها مقلمي أظفارها وخائبين وملوثين، طهرانين وشهوانيين…..‏‏‏‏‏

أسئلة لا بد منها عن مستقبل سيناء ( عن تصدير الغاز لإسرائيل و الأهم غياب سيادة الدولة وغياب آفاق الحلول ؟؟ )

حسنا ً تم فجر اليوم الأربعاء وللمرة الثانية تفجير خط الغاز الذي يمد إسرائيل والأردن وقيل – و هو ما لا أملك تأكيده أو نفيه – بعض مناطق مدينة بورسعيد ,

تفجير خط الغاز المصرى الذي يمد إسرائيل والأردن الذي وصفه محافظ شمال سيناء بالعمل التخريبي وصفه اّخرون بالعمل البطولى

وصف محافظ شمال سيناء العمل بالعمل التخريبي ووصفه آخرين بالعمل البطولي  في مصر الثورة التي ترفض أعادة تصدير الغاز لإسرائيل مرة أخرى ,  لكن على جانب آخر أكثر أهمية  ثمة غياب شبه كامل لدور الدولة في سيناء مما خلق وضعا ً تراجيديا أعراضه بالفعل مأساوية في ظل الانتشار الكثيف للسلاح ,  يتحدث البعض عن التوسيق بوصفه أحد ملامح هذه الأزمة ولكنني على العكس أقف ضد هذا , التوسيق هو أحد منتجات العقد الاجتماعي بين قبائل سيناء لاسترجاع  حقوق تم نهبها , وإذا كان هناك انحراف في بعض الحالات عن المنهج فأنه في النهاية جزء أصيل من ثقافة الناس هنا وليس من الصحيح استبعاده أو السخرية منه , الصحيح هو خلق آلية مدنية جديدة بقوة القانون العادل والشريف غير الفاسد ( ضع تحت غير الفاسد ألف خط )  ووضعها كبديل اختياري من الممكن للناس اللجوء إليه لاسترجاع حقوقهم . ما يقلق بالفعل هو حالات التعدي التي لا يقبلها أهل سيناء أنفسهم  سواء أكانوا بدوا ً  أو حضرا ً , وهي في الوقت ذاته تسيء إلى سمعتهم , النهب والسلب وقطع الطرق وتهديد أعراض الناس وانتهاك حرماتهم الإنسانية والمدنية  , كلها أعراض أزمة نعم لا تخص سيناء وحدها , وهي علامة من علامات الغياب الأمني في مصر كلها بعد الثورة , لكنها أصبحت أكثر كثافة في سيناء في ظل انتشار السلاح , أيضا ً سيناء ليست كغيرها من مناطق مصر , على حدودها هناك أرض مسلوبة لشعب يناضل من أجل استرجاع حقوقه , الفلسطينيون جزء أساسي من المشهد هنا وقد كان من غباء النظام السابق استبعاد الصلات الروحية والثقافية بين كل من أهل سيناء والفلسطينيين على جانبي الحدود , ثمة صلاة دم , ثمة قرابة  ثقافية وروحية , على حدود سيناء أيضا هناك إسرائيل التي تتحرك بقانون خاص يخص مصالحها فقط دون أي اعتبار لا للقوانين الدولية ولا الاتفاقيات ولا العرف الاجتماعي والإنساني , للذين يتحدثون عن كامب ديفيد أقول بأن إسرائيل نفسها تخترق هذا الاتفاق ليل نهار وليس أدل على ذلك من ضربها أنفاق الحدود المصرية الفلسطينية تحت سمع وأبصار العالم دون أن يحرك أحد ساكنا ً , المدهش أننا وفي ظل وضع معقد كهذا يهدد الدولة المصرية وسيادتها في سيناء ما زلنا ننتظر الإذن من إسرائيل للسماح لنا بحماية حدودنا وأمننا القومي التي هي أكثر من يهدده !!!! , هل هناك فانتازيا أكثر من هذا , لا سامح الله مبارك الذي وضعنا

الشعر في الميدان : عدد جديد من الشعر 141 ربيع 2011

 قصائد لحجازى وسليمان وسالم

مجلة الشعر تقدم قصائد الثورة فى مصر وتونس

 

غلاف العدد الجديد 141 ربيع 2011 من مجلة الشعر ( الشعر في الميدان )

• ملف خاص عن الجواهرجى حسن طلب.
• أيمن تعيلب يكتب: التاريخ العربى تكتبه المقاومة الشعبية.
• محمد عيد ابراهيم يترجم: ضحك ميت.
• عادل المعيزى يقدم ملفا عن إرهاصات الثورة فى تونس.
• غادة نبيل: بالشعر أستعيد أنوثتى.
• عمر شهريار يحقق فى واقع الشعر المصرى بعد الثورة.

صدر عدد جديد من مجلة الشعر الفصلية التى تصدر عن اتحاد الإذاعة والتليفزيون، احتوى العدد على ثلاثة ملفات أولها ملف مفتوح عن قصائد الثوار فى ميدان التحرير، والملف الثانى إرهاصات الثورة فى تونس، والملف الثالث بعنوان الجواهرجى ويتناول تجربة الشاعر حسن طلب.

احتوى الملف الاول على نصوص: إرادة الحياة لأحمد عبدالمعطى حجازى، وكلهم هنا لإبراهيم داود، ويناير لمحمد سليمان، ونشيد الفساد لحلمي سالم، وقـم يا مصـرى لفرانسوا باسيلى، وهذى الغيمة لى لعيد عبد الحليم، ومن «لينـا» وإليها لحسن فتح الباب، والأرض قد عادت لنا لفاروق جويدة، وأغنية التحرير لا يسمعها الأطرش لمحمود الأزهري، وأيام الشمس لمحمود نسيم، والكل فاسد لمحمد إسماعيل جاد، وفجر ميدان التحرير لصلاح عليوة، وفوقَ احتمالِنا الفرحُ لإيهاب خليفة، ولأنّك أمسكتها في عُجالة لشريفة السيد، وقصائد لعبد الرحيم الماسخ، وارتجافٌ بهيٌّ للفرح  لعمارة إبراهيم، وثورة الأزهــار لأشرف البحطيطى، وفُرسان الساحاتِ الخالية لأحمد سراج، ويا مصرنا لسامح كعوش،وخلعـوك..

برج الرومي : أوّل رواية تونسية عن تعذيب المساجين الإسلاميين و السياسيين في السجون التونسية

ورد للبريد الإلكتروني للمدونة هذا العرض – مشفوعا ً بالرغبة في النشر – عن رواية تونسية جديدة تتحدث عن تعذيب الإسلاميين التونسيين في السجون التونسية إبان نظام بن على ونظرا ً لتشجيع المدونة على الإبداع بكل صنوفه  ننشر العرض مع التنبيه على أن الرسالة لم يكن مرفقا ً بها ملفات أخرى غير الذي سيتم نشره ( سيناء حيث أنا )

” برج الرومي “:

أوّل رواية تونسية عن تعذيب المساجين الإسلاميين و السياسيين في السجون التونسية.

صدرت عن “منشورات كارم الشريف” لصاحبها الإعلامي التونسي كارم الشريف، رواية جديدة في طبعة أنيقة بعنوان “برج الرومي: أبواب الموت”، وتندرج

صورة غلاف رواية برج الرومي ( أبواب الموت ) ل سمير ساسي الصادرة عن منشورات كارم الشريف

ضمن السلسلة الروائية. وتحمل الرواية اسم: “برج الرومي” أشهر السجون التونسية وأسوئها سمعة لما يمارس فيه من تعذيب و تجاوزات لا إنسانية تجاوزت كل حدود الخيال. و تكتسي الرواية أهميّة بالغة بما أنها أوّل رواية تونسية تتحدّث عن تعذيب المساجين الإسلاميين و السياسيين في السجون التونسية. وجاءت الرواية في طبعة أنيقة جدا من الحجم المتوسّط تضمّ 174 صفحة وطبعت بمطابع “المغاربية للطباعة وإشهار الكتاب”، أشرف على تنفيذها فنّيا الفنان التشكيلي التونسي حسين مصدق بمشاركة إبراهيم بن هقي، وقام بمراجعتها لغويا الأستاذ محمد الثابت، وتقوم بتوزيعها “الشركة التونسية للصحافة” داخل تونس وخارجها. وتتوزّع على اثني عشرة فصلا.

وسُجن مؤلّف الرواية “سمير ساسي” لمدّة عشر سنوات بتهمة الانتماء إلى جمعية غير مرخّص لها وذلك على خلفية نشاطه في الجامعة، حيث كان ناطقا رسميا باسم الفصيل الطلاّبي التابع لحركة النهضة. و يفضح في هذه الرواية فظائع أعمال التعذيب والتنكيل في سجون تونس زمن حكم الديكتاتور بن علي، التي تعرّض لها الكاتب وزملاؤه في حركة النهضة المعارضة، ووصف بدقّة أصناف التعذيب التي فاقت بشاعتها ما حدث في سجن أبو غريب العراقي،مسجّلا وموثـّقا لكلّ ما تعرّض له رفاقه وإخوته في تلك المرحلة…

ويقول المؤلّف متحدّثا عن بعض ما حدث له: “…كانت التجربة قاسية جدا، حيث أن التعذيب بدأ خلال الأيام الأولى للاعتقال بمقرّات وزارة الداخلية، أين قضيت شهرين كاملين، في إطار التوقيف التحفّظي وقد تجاوز ذلك كل المدد القانونية، وقد مورست علينا أنواع من التعذيب لا يمكن تخيّلها، مثل وضع “الدجاجة المصليّة” ووضعية “البانو” إضافة إلى طرق التعذيب العادي كالضرب والحرق… وفي سجن نابل تعرّض أعضاء من حركة النهضة إلى نوع مقزز من التعذيب، حيث تمّ إجبارهم على مفاحشة بعضهم البعض، غير أن السجناء رفضوا فعل ذلك وأكبر ما وصلوا إليه أنهم جعلونا نركب فوق بعضنا بشكل مشابه لما أظهرته الصور المهرّبة من سجن أبو غريب بالعراق.. ومن بين

رسائل محبة في عيد سيناء!! : وجهة نظر ( زين العابدين الشريف )

وجهة نظر
رسائل محبة في عيد سيناء!!
بقلم: زين العابدين الشريف

لأول مرة منذ ثلاثين عاما تأتي احتفالات سيناء بدون حسني مبارك, وبدون إعلانات النفاق المعتادة في مثل هذه المناسبة.. فصاحب (الهبشة) المالية الأولى في

زين العابدين الشريف

تاريخ مصر مهموم بافتتاح صفحات الخزي والعار لكتاب (المرأة التي حكمت مصر) منتظرا لنتائج ما اقترفت يداه.. (وكذلك اليوم تنسى).. أما المنافقون (فلكل منهم يومئذ شأن يغنيه) فرموز الحزب الفاسد المتسلقين يتوارون خجلا (بما كانوا يفعلون). وبعض رجال الرقص الثقيل الذين عودونا على الصفحات الكاملة لإعلانات الرياء مشغولون بإزالة شبهات موقعة الجمل وشبهات اغتصاب ثروات سيناء بالفتات من الدراهم وطعام الولائم (أطعم الفم تستحي القوانين)!!

الرسالة الأولى تهنئة محبة من الأعماق لسيناء من شعبها الوفي الكريم.. فسيناء أكبر من الأسماء وأعظم من الرموز. وسيناء وفية بزيتونها ونخيلها لكل من يمد يده لها بصدق دون المصالح الشخصية وأرقام الحسابات.. وسيناء وفية بترابها وبحرها وجبالها للشرفاء الذين يدافعون عنها ضد العدو والتخلف والجهل والفساد. وسيناء التي كانت ولا تزال وفية للآباء والأجداد تجدد اليوم وفاءها لشبابها الذين اثبتوا أن ثورتهم ستبني سيناء القوية بهم.. الموحدة بقبائلها وعائلاتها.. العزيزة على الانقسام والفرقة.. الصامدة في وجه الفتنة الشيطانية..

الرسالة الثانية للواء السيد مبروك محافظ شمال سيناء.. إذا كنا نعلم أن الحمل ثقيل, فنعلم أيضا أن الهمة عالية والحماس عظيم والرغبة في العمل يشهد لها الجميع.. ندعوا الله أن يعينك ويلهمك فراسة المحارب – وأنت محارب – لمعرفة الغث من السمين والصادق من المنافق, نحذرك من البطانة التي تضخمت على مر السنين لنكتشف أنها أفرزت مراكزا للقوى تدير الأمور على هواها منذ الأزل وتأخذ كل محافظ جديد وفق رؤيتها ومصالحها وتسيٌر شؤون المحافطة لا لتبقى شمال سيناء (مكانك سر) وإنما لتعود كل يوم جديد خطوات جديدة للوراء.. اعقل وتوكل وكن كالسيل الذي يزيل التراكمات والقاذورات من مجراه حتى يتكشف له الواقع وتنجلي له الإمكانيات والطموحات والأدوات فشمال سيناء كالسهل الممتنع.. أحلامها تنحصر في الأمن والتنمية

حسين التيهي وثورة 25 يناير

اليوم كان  زائري عزيزا على الروح والخاطر , هو الصديق الشاعر البدوي السيناوي حسين التيهي الذي وافاني كعادته بجديد قصائده ومنها هذه القصيدة عن ثورة 25 يناير :

حسين التيهي يكتب عن ثورة 25 يناير

الشاعر حسين التيهي

البارحة من ضيقتي قلت يا رب …..  تفرج على المبلي وتنحى البلية

قالوا المعاني واتكاله على الرب …… في اللي مضى من معامله بربرية

العلة اللي صبحت ما لها طب …..   بين المواطن وأسرة الداخلية

الظلم والتلفيق والشتم والسب ……… ومعاملة ما حست الآدمية

سعادة الباشات في نكبة الشعب ……  ما في شخص إلا أدركوه بقضية

واعترافاته بالكرباج ونهش كلب …….. لما دموم الحر تنزف ذكية

والدرج فيه أحراز من هب ٍ ودب ……. يحطلك ويشيعك بالقضية

هادا الضمير اللي به العدل ما دب …… تشكيه نفس ٍ للمظالم ضحية

وعلى خراب المجتمع يلبسوا رتب ….. وحسنى مبارك يدفع لهم مهية

ونار الغلا بأسعارها قامت تشب …….. وصار الفقير الحر حاله ذرية

ظلم وغلا والفقر ثالث على الغلب …….. لما غدا شعب الأصالة رزية

عن الكويز (QIZ) و منفذ العوجة البري بوابة التطبيع مع إسرائيل في سيناء وأشياء أخرى

صباح اليوم قام شباب من بدو سيناء بغلق الطريق إلى منفذ العوجة إحتجاجا ً على أحكام غيابية صدرت ضدهم ولم يتم رفعها حتى الان , هي ليست المرة الأولى لقطع طريق العوجة بوسط سيناء  وأظنها لن تكون الأخيرة ما دام صندوق المظالم القديمة لم يتم تنظيفه بعد , لكن ما هو منفذ العوجة وما علاقته باتفاقية الكويز

الصورة اليتيمة لمنفذ العوجة البري والشاهدة على مدي التعتيم الاعلامي على هذا المنفذ بوابة التطبيع الاقتصادي مع إسرائيل

التي يجهل معظم المصريين بما فيهم أنا تفاصيلها وبروتوكولها الأساسي !!! ومن هم المستفيدين الحقيقيين منها ؟؟؟  لماذا أصرت أمريكا على ربط تعاونها الإقتصادي مع الاقتصاد المصري بضرورة التعامل عن طريق إسرائيل كوكيل حصري ؟؟ كل هذه الأسئلة وغيرها سنحاول الاجابة عنها هنا :

لماذا منفذ العوجة البري وليس غيره

السؤال الذي يطرح نفسه بقوة هو التالي : لماذا اختارت السلطات المصرية العوجة حفير كمكان للتبادل التجاري بين مصر واسرائيل ولم تختر غيره , وكأحد الذين يعيشون هنا في سيناء وكمتابع لما يحدث أقول بأن هناك سببان رئيسيان وراء هذا الاختيار الأول أمني راجع لطبيعة المنطقة الصحراوية حيث تصور هؤلاء أن هذا يخلق نوعا ً من الضمان للحفاظ على سرية هذا التعامل , ولا ننسي أن العوجة تقع بوسط سيناء و  أن هناك لافتات تحذير تمنع غير المصريين من الدخول إلى هناك , أما السبب الأهم من وجهة نظرى أنهم أرادوا البعد عن فضول الاعلام والاعلاميين وعدسات التصوير , من البداية وحتى يومنا هذا كان هناك تعتيما ً إعلاميا مقصودا على منفذ العوجة الذي يصح تسميته ببوابة التطبيع الاقتصادي مع اسرئيل , أذكر في نهاية الثمانينيات كانت هناك ضجة صحفية كبيرة أثارتها صحفية صديقة تتبعت سيارات طوب رملى من مصانعها في قويسنا حتى منفذ العوجة وقيل أن سيارات الطوب الاسمنتي هذه كانت لبناء المستوطنات , أيضا ما أثير من ضجة صحافية عن أسمنت سيناء الذي ساهم في بناء الجدار العازل الاسرائيلي , كل هذا جعل منفذ العوجة بوابة ليس فقط للتطبيع الاقتصادي مع اسرائيل ولكن أيضا ً للتعتيم الاعلامي على هذا التطبيع وهذا مايفسر منع التصوير عند منفذ العوجة وعدم توافر أي صور في الميديا عنه

ما هي اتفاقية الكويز :

في ظني المتواضع تعتبر اتفاقية الكويز مع اتفاقية تصدير الغاز إلى اسرائيل حجرا الزاوية في التطبيع الاقتصادي مع اسرائيل ومن المدهش أن كلا الاتفاقيتين عمليا

أيرين : الفقر في ازدياد في مصر

نشرت وكالة أنباء أيرين التابعة للأمم المتحدة تثريرا عن الفقر في مصر استنادا على تقرير الجهاز المركزي للمحاسبات ونظرا ً لأهمية التقريركمؤشر ربما يكون مفيدا  تعيد مدونة سيناء حيث أنا نشره :
شبكة الأنباء الإنسانية (إيرين)
مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية (أوتشا)

الفقر في ازدياد في مصر
على الرغم من أن متوسط دخل الفرد مرتفع نسبياً في مصر، إلا أن 21 بالمائة من سكان البلاد البالغ عددهم 80 مليون نسمة يعيشون في فقر، معظمهم في

الصورة التي نشرتها أيرين مع التقرير : عمال بناء مصريون. ويجد العائدون من ليبيا صعوبة في الحصول على عمل عدسة ( عمرو إمام)

الجنوب، وفقاً لتقرير جديد صادر عن الجهاز المركزي للمحاسبات الذي تشرف عليه الدولة.

وقال التقرير الذي ركز على الفترة 2009 – 2010 أن “متوسط الدخل السنوي للفرد في مصر يبلغ 2,077 دولاراً” ولكنه أوضح أن عدد الفقراء في تزايد. وأضاف أن “نحو 12.2 مليون مصري يعيشون في 1,200 حي فقير بينما لا تحصل 3,728 من القرى على خدمات الصرف الصحي. كما أن 17 مليون من البالغين في البلاد أميون”.

وتعليقاً على التقرير، قال رشاد عبده، أستاذ الاقتصاد في الأكاديمية العربية للعلوم المالية والمصرفية في القاهرة أن عدد الذين يعيشون في فقر قد يكون أعلى من ذلك بكثير. وأخبر شبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) أن “الأرقام الحقيقية حول الفقر قد تكون مذهلة…فهناك تفاوت كبير في الدخل في بلدنا بالإضافة إلى تفشي البطالة”.

وأضاف أن عدد الفقراء قد يرتفع نظراً للركود الذي يضرب قطاعات مهمة مثل السياحة والإنشاءات منذ الاضطرابات التي بدأت في يناير. وستزداد الأوضاع

عن بدو مطروح وسيناء وعموم البدو في بر مصر : قدورة العجني يتحدث

هو صديق وزميل في الأمانة العامة لمؤتمر أدباء مصر , شعره معروف في البوادي المصرية  العربية وفي الاجتماع الأخير الذي عقد في القاهرة شاركني غرفتي في الفندق

الصديق الشاعر قدورة العجني ( عبد القادر طريف )

الذي نزلنا به وكانت فرصة لحوار مطول عن الصحراء وثقافة الصحراء في مصر , عن دور بدو مصر في الوطنية المصرية عن حمد باشا الباسل وعن عرابي وعن أبو غزالة وعن أشياء كثيرة , تحدثنا عن أن كثيرين في مصر لا يعلمون أن مصر في الواقع عربية صحراوية وأن ثقافة

ليس دفاعاً عن الحركة ولا هجوما ً على محمد سيف الدولة

ليس دفاعاً عن الحركة ولا هجوما ً على محمد سيف الدولة

على موقع العرب أون لاين نشر الناشط السياسي محمد سيف الدولة مقالاً بعنوان ” من هؤلاء القوم في سيناء ؟؟ ” ( اضغط هنا )  ينتقد فيه وبشكل لاذع  يصل إلى حد التشكيك في وطنيتها المصرية حركة الإصلاح والمساواة التي كنت نشرت في المدونة ( اضغط هنا )   خبرا ً عن تأسيسها , وقد صدمني المقال لأسباب عديدة

صورة أرشيفية من المدونة للمؤتمر الأول لحركة سيناء للإصلاح والمساواة

أولها أن كلا ً من صاحب المقال وأهم مؤسسي الحركة , الاثنان يميلان إلى الفكر القومي العربي , ومن المؤكد أن ثمة صلات تربط بينهما بحكم هذا التوجه الأيديولوجي وإن كنت لا أملك نفي أو إثبات ذلك , أما ثانيا فهذه القراءة الغير سوية لبرنامج الحركة المحلى الذي انحاز لقضايا تخص المجتمع السيناوي وفسره محمد سيف الدولة على أنه دفع إلى الانفصال عن الوطن الأم وهي مسألة بعيدة كل البعد عن رجل أعرفه جيدا ً هو يوسف مبارك وأعرف مدى انخراطه في الهم السياسي المصري ومشاركاته في الحياة السياسية في مصر على مدى حياته , أما ثالثا ً وهو الأهم أنني قرأت جيدا بيان الحركة التأسيسي ولم ألحظ فيه هذه الشكوك التي تكلم عنها محمد سيف الدولة مع اعتبار أنني أدعى أن ملاحظات مثل هذه الإدعاءات الغير مبررة من محمد سيف الدولة كانت ستثير حفيظتي أو حفيظة أي شخص مهتم بالشأن العام في سيناء , على ماذا إذن بني محمد سيف الدولة هذه القراءة الغير منضبطة لأهداف الحركة ؟؟؟  , المدهش أن المقال تكلم عن  أن الحركة طالبت بكوتة في كليات الشرطة والحربية لكن المقال لم يشر إلى أن أبناء سيناء وحتى لحظتنا هذه محرومين من دخول الشرطة والحربية , ثم هناك مفارقة كبيرة في مقال الأستاذ محمد , كيف يستقيم أن يطالب أناس أو قوم  كما ذكر هو

محمد أبو عيطة : المطر وبرنامج السيد الرئيس الإنتخابى

على مدونته حادي الصحراء ( اضغط هنا لزيارتها ) نشر الصديق الصحفي السيناوي الذي يعمل في جريدة الخليج محمد أبو عيطه هذا المقال الذي يثير الحنين للحظات أنسانية شديدة الرقة والعذوبة وتقديرا من المدونة للمقال ولصاحبه نعيد نشره اّملين في دوام التواصل معه ( سيناء حيث أنا )

المطر
وبرنامج السيد الرئيس الإنتخابى

محمد أبو عيطه

محمد أبو عيطة

وردتني منذ مساء الأمس أنباء الغيث المنهمر على أنحاء متفرقة من دياري الغالية (سيناء)، أسعدتنى هذه (العلّوم) دونا عن غيرها, فليس هناك أغلى من المطر, وما من ضيف يترقب البدو وصولة مع حلول موسم شتاء كل عام اعز من المطر، حتى بعد ان طويت (شَقات) بيوت الشّعر واستبدلت بمربعات الأسمنت المغروسة بعرض الصحراء وطولها, ظل الحنين إلى صوت تنقيط الماء الجاري من اعلي قمة هذا البيت إلى مقدمة (رفته) وهو ينسدل فى قطرات متواصلة السقوط إلى حيث الأرض, يراوح طربا أذهان من عاشوا فيها لسنوات أو لحقوا بما تبقى من آخر قلاعها من أبناء جيلنا.
وللمطر وموسِمة خصوصية فى سيناء، فهذه النعمة من الوهاب, لم تكن من بين النعم الملموسة التى أصبح كثير منها بالنسبة لمستخميها ،خارج نطاق الخدمة الفعلية بفعل تلاحق وتيرة الزمن واعتقادهم المغلوط انها لم تعد تهمهم , مثل الخيل والإبل , آو النعم المحسوسة من

بيت شعر : فيلم وثائقي عن سيناء يفوز بأحد جوائز المهر العربي في مهارجان دبي

جدا ً أحب الأفلام الوثائقية , وأرى أن واقعنا العربي في حاجة للمزيد من هذا الإبداع السينمائي الذي يطرح الأفكار بعين لا تحمل كثيرا ً عبء فلسفة الشباك وما

لقطة من فيلم بيت شعر لإيمان كامل شجرة سيال وحيدة في صحراء جنوب سيناء

تجره من كوارث على صناعة السينما في الوطن العربي , وكنت على الدوام أظن أن المستقبل لمثل هكذا صناعة , أعني صناعة الأفلام الوثائقية , واليوم وأنا أفتش في جوجل عن أفلام وثائقية لها علاقة بسيناء عثرت على خبر مفاده أن فيلم ” بيت شعر ” للمخرجة المصرية أيمان كامل فاز بأحد جوائز المهر العربي لمهرجان دبي السينمائي وأن الفيلم يتحدث عن وضع امرأة بدوية تفتتح مشغلا ً لتعليم البناء والنساء البدويات الحياكة وما تواجهه هذه المرأة من صعوبات عائدة إلى طبيعة المكان والصعوبات الإضافية المتمثلة في التضييفات الأمنية التي تعطل أرزاق البدو بشكل عام , أتمنى أن تتاح لي الفرصة لمشاهدة هذا الفيلم الذي نال إعجاب الكثيرين .

ملحوظة أخيرة : ” بيت الشعر ” لا يعني في لهجة بدو سيناء المعني التقليدي الذي يعرفه الجميع وهو جزء من قصيدة الشعر وإنما بيت الشعر يعني الخيمة البدوية حيث البيت معروف وهو مكان السكن والشعر بفتح الشين هو وبر الإبل الذي تغزله المرأة البدوية و تصنع منه  رفات هذا البيت

عن الفيلم تقول المخرجة أيمان كامل في ملف عثرت عليه في الانترنت :