عبث رسمي !!!

قي موضع سابق هنا في المدونة تكلمنا عن لقاء وزير الثقافة مع بعض مشايخ سيناء , لم نكن نملك معلومات دقيقية عن اللقاء , تخيلنا أن اللقاء

الصورة الوحيدة للقاء وزير الثقافة شاكر عبد الحميدبشخصيات من بئر العبد لا أحد يعرف اسمها حتى الان نشرها موقع دار الخليج

بروتوكولى مع ذلك كتبنا ننقده فمن المفروض أن يلتقي السيد الوزير مثقفي سيناء وأدبائها إذا تعلق الحديث باستراتيجية ثقافية في سيناء , الان وبعد أن عرفنا ما حدث وأن شخصيات من مدينة بئر العبد -  مع كامل احترامي للمدينة وأهلها – هم الذين التقوا الدكتور شاكر عبد الحميد وزير الثقافة وأن اللقاء أسفر عن قرارات عبثية هي اقامة بيوت ثقافة في مراكز تابعة لبئر العبد ( نشاء بيت ثقافة في قرية رابعة، وآخر في قريتي الجناين وأم عقبة في مركز ومدينة بئر العبد في شمال سيناء  إضافة لإنشاء مكتبة للطفل والشباب في قرية قاطبة ) في حين أن المدينة بها فصر ثقافة, في الوقت ذاته هناك  منطقة كاملة حيوية واستراتيجية هي وسط سيناء بمدنها الثلاث , الحسنة ونخل والقسيمة ليس

انصار الجهاد في جزيرة سيناء -بيان رقم (1)

على موقع سنام الأسلام الجهادي كان البيان الأول كما قيل لجماعة أنصار الأسلام التي تبنت تفجيرات خط الغاز الأسرائيلي في أول أعلان صريح عن تبني عمليات التفجير المتكررة والمدونة لا تملك نفي أو تأكيد شيء فقط نعيد نشر البيان والرابط الخاص بالبيان على موقع سنام الأسلام من باب

صورة أرشيفية :تفجير الغاز للمرة السابعة عند قرية مزار غرب العريش وشرق بئر العبد شمال سيناء : اضغط الصورة للتكبير

محاولة معرفة الحقيقة لا أكثر ولا أقل , على جانب اّخر ننتظر من المسئولين في سيناء أعلان الحقيقة على الناس, كفانا  سياسة النعامة التى لا تكل ولا تمل من دفن رأسها في الرمل ( سيناء حيث أنا )

نص البيان

بيان رقم (1)
البيان التأسيسي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين هازم الكافرين المستكبرين ومثل الطغاة المتجبرين , والصلاة والسلام على امام المجاهدين وقائد الغر المحجلين وبعد :

اخوة الايمان لم يعد خافيا لامة الاسلام الحال الذي يمر به المسلمون في

عزيزي وزير الثقافة رفقا ً ولن أقول شر البلية : خبر وتعليق

الخبر : عبد الحميد يبحث مع شيوخ سيناء سبل تعميرها ثقافيا !!! ( علامات التعجب من المدونة وليس من اليوم السابع )

د.شاكر عبد الحميد وزير الثقافة في حكومة الجنزوري

كتبت هدى زكريا : التقى الدكتور شاكر عبد الحميد، وزير الثقافة، اليوم الثلاثاء عدداً من شيوخ قبائل محافظة سيناء، للنقاش حول سبل تعمير تلك المنطقة ثقافيا.

وقال عبد الحميد لـ”اليوم السابع”، إن الوزارة ستسعى خلال الفترة القادمة لمد سيناء بقصور الثقافة اللازمة، كما ستقوم ببناء منشآت ثقافية داخل القرى.

وأضاف الوزير أن الوزارة تركز على تسليط الضوء على ثقافة تلك المنطقة الحيوية وإظهار ما بها من إبداعات، مؤكدا أنه سيتم أيضا تفعيل لجنة تعمير

قوانين الحرب على الطريقة الإسرائيلية !!! ( تقرير جديد لأيرين بالعربية والإنجليزية )

قبل أن تقرأ : ليست المرة الأولى التي تنشأ فيها صراعات بين جماعات بشرية , الصراع قائم منذ قابيل وهابيل , والحروب أيضا ً بمنطق البقاء للأقوى أو بأي منطق اّخر , حروب المدن ليست جديدة أيضا ً على المجتمع الإنساني , انما الجديد هو الذي تحاولة أسرائيل كمقدمة لحرب جديدة تخوضها أسرائيل ربما في غزة أو في أي مكان اّخر ربما في جنوب لبنان ربما في سورية ربما في أيران أو حتى في سيناء دون أن يجرمها القانون وقد عقد كما تقول إيرين مؤتمر في تل أبيب من أجل هذا تحديدا ً من هنا تأتي أهمية هذا التقرير الذي لابد أن نقرأه بعناية ( سيناء حيث أنا : أشرف العناني )

تحليل: إعادة النظر في قواعد الحرب في إسرائيل والأرض الفلسطينية المحتلة ( تقرير أيرين )

Analysis: Revisiting the rules of war in Israel/oPt

في أعقاب تزايد العنف بين الجيش الإسرائيلي ومسلحين في قطاع غزة، تطرح التهديدات الإسرائيلية بتنفيذ هجوم ثاني واسع النطاق على الأرض الفلسطينية المحتلة أسئلة

عاموس يادلين الرئيس السابق للاستخبارات العسكرية الإسرائيلية يتحدث في تل أبيب في ديسمبر عن تحديات حماية المدنيين في حرب المدن: الصورة من أيرين هبة على

ملحة تتعلق بالقانون الإنساني الدولي:

كيف يمكن حماية المدنيين بشكل أفضل خلال حرب المدن؟ هل يحتاج القانون الإنساني الدولي إلى تعديل نظراً لعدم وضوح الخط الفاصل بين المدنيين والمقاتلين، وخاصة في أماكن مثل غزة؟

يقول المسؤولون العسكريون الإسرائيليون أن العديد من القواعد الإنسانية غير ملائمة لمحاربة المسلحين في قطاع غزة المكتظ بالسكان ويشيرون إلى أن الواقع الحالي هناك يجعل من الضروري إعادة النظر في القانون الإنساني الدولي.

وفي مؤتمر عقد مؤخراً في تل أبيب بهدف إيجاد حلول لبعض التحديات التي تفرضها حرب المدن على الممارسات العسكرية في الميدان، قال الفيلسوف الإسرائيلي عسا كاشر الذي كتب النسخة الأولى من قواعد سلوك قوات الدفاع الإسرائيلية أن “القانون الدولي ليس تجسيداً للأخلاق. فنحن نحتاج إلى قواعد مختلفة تنطبق على جيشنا الذي يواجه الإرهابيين في مناطق مكتظة بالسكان”.

وقد لقى هذا الموقف معارضة قوية من اللجنة الدولية للصليب الأحمر المكلفة برصد امتثال الأطراف المتحاربة للقانون الإنساني الدولي. وتقول اللجنة الدولية للصليب الأحمر أن

كتاب جديد : Political Alienation in Libya الأغتراب السياسي في ليبيا ( مبروكة الورفالي )

مبروكة الورفاليMabroka al-Werfalli هي باحثة في العلوم السياسية بجامعة قار يونس أصدرت كتابا ً جديدا ً عن دار نشر أيثاكا ithacaالكتاب حمل عنوان (

غلاف كتاب الأغتراب السياسي في ليبيا لمبروكة الورفالي Political Alienation in Libya: Assessing Citizens’ Political Attitude and Behaviou Mabroka al-Werfalli

Political Alienation in Libya: Assessing Citizens’ Political Attitude and Behaviour ) بالعربية ( الأغتراب السياسي في لبيا : التقييم السياسي والسلوكي للمواطنين ) الكتاب يشير إلى أزمة المجتمع الليبي في ظل نزع ولائهم السياسي في مرحلة  ما قبل الثورة (القذافي)  الأمر الذي أشاع جوا من اللامبالاة والكثير من مظاهر العنف كما رصدتها الباحثة في كتابها .

هذا ومن ضمن ما رصدته الباحثة شيوع حالة عدم المشاركة في الحياة السياسة واللامبالاة كما أشرنا وغياب أي شكل من أشكال المشاركة الفعالة في ظل ما سمي بالمؤتمرات واللجان الشعبية التي تفتقر للنضج , الكتاب على حد علمي لم يترجم بعد للعربية ولو أنني أدعو لهذه الخطوة لأهميتها الكبيرة فمن المهم أن نعرف نحن عن أنفسنا قبل أن يعرف عنا العالم ( سيناء حيث أنا : أشرف العناني )

أنا عندي أمل

لوحة نجمتان وليل وطريق من أحب لوحات فان جوخ إلى روحي

رغم المشهد حالك السواد , رغم الليل وإحساسي بالإرهاق الكثيف , رغم اليأس , رغم الدم , رغم الحافة التي نقف جميعا ً عليها ونحن على وشك السقوط في بئر عميق , رغم كل شيء , رغم اللحظات العصيبة التي توشك أن تسحل

عفوا : كفى دم كفى .. رجاء حار ارجعوا إلى ثكناتكم فمصر تحترق

عفوا : كفى دم كفى .. ارجعوا إلى ثكناتكم

صورة للثوار معتصمو مجلس الوزراء الذين وصفوهم بالبلطجية وهم ينقذون كتب المجمع العلمي من الحرق

الصور التي انتشرت على كل قنوات الميديا هي صورة لا تعني بأية حال من الأحوال إلا أن الجيش الذي فض اعتصام مجلس الوزراء تصرف بشكل يعيد إلى الأذهان سلوك العسكر في القرون الوسطى , شبح وتجريد البنات من

وادي فيران : اعتصام مفتوح لبدو جنوب سيناء احتجاجا ً على التهميش

الخبر : وادي فيران : اعتصام مفتوح لبدو جنوب سيناء احتجاجا ً على التهميش ( عن موقع  المصري اليوم )

نظّم المئات من بدو قبائل سيناء بوادي فيران اليوم، السبت، اعتصامًا مفتوحًا أمام «دير السَبَع بنات» في مدينة أبو رديس، احتجاجًا على ما سمُّوه بـ«سياسة التهميش والعنصرية» التي تمارس ضدهم.

الصورة التي نشرتها المصري اليوم لاعتصام بدو جنوب سيناء في وادي فيران وفي وسط الصورة يظهر أحد الرهبان : اضغط للتكبير

وتحت اسم «حملة التغيير»، طالب المعتصمون الحكومة بالإفراج عن المعتقلين، وتشكيل مجلس استشاري من البدو، لتنمية سيناء وتعميرها، والإشراف على الخدمات المقدمة إليهم، وتوفير فرص عمل، فضلاً عن توفير وحدات سكنية، مناشدين منظمات المجتمع المدني التضامن معهم.

وأكد المعتصمون، وعلى رأسهم رهبانة الأديرة، بسانت كاترين، استمرار احتجاجهم، حتى تحقيق مطالبهم، من بينها إقالة فلول الحزب الوطني (المنحل) من المحافظة.

تعليق المدونة :

أن تخرج جنوب سيناء  – وليس شمال أو وسط سيناء كالعادة – وناسها عن صمتهم , أن بعبروا عن ما يشعرون به من مظالم , أن يتخذوا الطرق السلمية

عماد عفت :بهم فقط نستحق الحياة

ذات يوم قلت أذا عاد الأزهر الشريف عادت مصر , وها هو الأزهر يعود بالدم والروح , موجع جدا ً أن نتكلم بهذه اللهجة عن شهداء مصر الأنقياء لكن ما باليد حيلة , هو الشيخ عماد عفت أمين الفتوى الكتابية بدار الإفتاء وأحد علماء الأزهر

شهيد الأزهر والثورة المصرية : الشيخ عماد عفت

استشهد

طعن الخناجر ولا حكم النذل فيا

في اللحظة التي تتعرض فيها فيها الثورة المصرية وثوارها المخلصين لأسوأ وأردأ الأساليب في القمع والتصفية  وتبريد وقودها الحيوي في حين يقطف العسكر والأنتهازيون وهواة الميكروفونات وغرف التوك شو ثمار ما جلبته الثورة من حصاد دفعت الثورة ثمنه فادحا ً من دماء وأرواح من ضحوا بأنفسهم من أجل أن يكون هذا البلد حرا ً كريما ً عزيزا ً , في هذه اللحظة لا يمكنني سوى أن أعيد ما قاله نجيب محفوظ ذات يوم في روايته القاهرة 30 ” ما بال هذا الوطن يقتل

اللبؤة دون زيادة أو نقص

لم يضبطها أحد في غرفة نوم عشيقها بقميص “فوشيا” كما في الأفلام الهابطة تمضغ العلكة بينما ماكياج من النوع الرخيص يسيل بالبشاعة نفسها على بشرة وجهها، حيث يجبرها المخرج أن تبتسم في الكادر وهي مضجعة هكذا

اللبوءة دون زيادة أو نقص Lioness

ببلاهة ورخص، لم نسمع عن أنها كانت في أحد الشوارع الجانبية بالخطوة البطيئة، “المايصة” بالتعبير الشعبي في انتظار كلمة خارجة من هذا أو ذاك لتمد جسدها بوقوده السري، لم يسجل الجيران في ذاكرتهم أن أحدهم فاجأها تحت بئر السلم تسلم نصف جسدها لفتاها فيسرق قبلتين أو ثلاث ويشتم في سره البطالة وسوق العمل والجشع الرأسمالي، لا شيء تخفيه في البال عن خيانات – ولا حتى بيضاء –  تعتزم ارتكابها، من أين إذن جاءت هذه السمعة الرديئة التي تزوجت اسمها زواجا ً كاثوليكيا لا طلاق فيه ؟؟ ومن هذا اللص اللغوي الأسطوري الذي سرق في غفلة من حراس اللغة الهمزة من اسمها لتصبح وللأبد ” لبوه ” بدلا ً من لبؤة ؟؟.

 

هي – كما تقول الكتابات المتخصصة وغير المتخصصة – محور حياة أسرتها، هي من تصيد الفرائس، هي المحاربة الجسورة، الباسلة الحنون، هي من ترعى الصغار، هي من تدربهم على الصيد، الكر والفر وحيل الحياة، هي التي تكفل هم جوع وعطش الجميع بما فيهم هذا الكسول المقزز ، هي من تحتمل عبثه ونزواته العابرة والمقيمة، هي من لا تهدأ إلا لتتعب، كل المسؤوليات على رأسها، بينما هو يتمدد بتثاقل، بالزهو الفاجر ذاته تحت ظل شجرة ينتظر الطعام، فروض الاحتشام، الاحترام، و أشياء أخرى.

 

من يسعفنا إذن ويحل لغز هذا الظلم التاريخي؟؟، “بيدبا”؟؟، “لورانس داريل”؟؟، للأسف فلا صاحب “كليلة ودمنة” ولا صاحب “مزرعة الحيوانات”، أنصفا جميع الحيوانات إلا هي، ظل هو الأسد، ملك الغابة، الغضنفر، السبع، الليث، الضرغام، وأسماء أخرى عديدة، بينما ظلت هي اللبؤة، وليته بقي اسما ًخالصا ًمن حذف الهمزة ومن تلك السمعة الرديئة، من أين إذن استمد صاحبنا كل هذا المجد والجلال، هل لأنه حامي الحمى؟؟ هي أيضا باسلة ومحاربة لا يشق لها غبار؟؟

فانسيا ماي (Vanessa Mai )

فانسيا ماي (Vanessa Mai ) في جروزني أكتوبر الماضي للمشاركة في حفل للاحتفال بعيد ميلاد الزعيم الشيشاني رمضان قيدروف

بشكل خاص أحب الكمان يمس عصبي العاري  قبل أن أعرف فانسيا ماي (Vanessa Mai )  بشكل خاص كنت أفضل مقطوعة شهرزاد لرمسي كورساكوف  , بعد معرفتي لفانيسا اختلف الوضع , فانيسا حالة موسيقية فريدة تؤكد أن

ألف ليلة وليلة

في ظني أنه إضافة نوعية لمواقع الويب المهتمة بالثقافة والأبداع الأدبي المختلف , إنه موقع ألف ليلة وليلة ( اضغط هنا لزيارة الموقع ) الموقع كما يقول الروائي عبد النبي فرج :

الروائي عبد النبي فرج

موقع يهتم بالأبداع و الثقافة الحرة دون حجر علي فكرة أو رأي أو أبداع سواء كان هذا الرأي نتفق معه أو نختلف

المهم فكل كل الأحوال أن لانقع في الأبتذال حتي  لا يضيع جهدنا في قضايا تافهه

- هذا المنبر سيكون بالفعل ساحة موضوعية لنشر الأبداع دون السقوط في فخ الشللية أو جعله مكان لأدارة المصالح والتكسب الرخيص أو المشاركة في صياغة مشهد بائس ومشوة شارك في تشويه جنرالات الثقافة

-هذا المنبر سيحتفى بالكتابات الحية والدافئة في الأبداع المصري والعربي الذي تم حزفه وجعله هامشا لصالح فئة أرتبطت بالأمن وتبؤت المواقع الثقافية

yanni

Blue Desert II

From the album BLUE DESERT (@ 2000 Rock Symphony)
André Mello(Tempus Fugit keyboardist) – composition and all keyboards

حصان طروادة المصرى

 لا أعلم لماذا – ويوما ً بعد يوم – تترسخ لدي قناعة بأن صانعي الثورة الحقيقيين إما استشهدوا أو اختفوا عن الأنظار ولم يقفوا في طوابير الانتهازيين ولم يفكروا في ركوب  ظهر حصان طروادة الذي أبدا ً لم يكن حصان ثورة وإنما هو

ليس حصان الثورة إنه حصان طروادة المصري الذي صنعه الانتهازيون من خشب ذهولنا ليجروا مصر من قفاها إلى قعر العالم

حصان خرافي اختفى داخله الانتهازيون ودود الأرض  , ثم راح يتحرك هنا وهناك , يبتلع الأثر الحقيقي الذي تركه الثوار ويترك الأرض المصرية كما هي خرابا ً , يتوغل  فيها الخوف والجهل والمرض .

ليست هناك ثورة على وجه الأرض قامت من أجل أن تعود بمن قاموا بها إلى الماضي , تشدهم من قفاهم وترمي بهم في عتمة الخوف والجهل والمرض , الثورات الإنسانية تأتي لتأخذ بيد من قاموا بها إلى النور , إلى المستقبل , إلى الأمام ,  وأظن أن صانعي الثورة الحقيقيين كانوا يحلمون بذلك , كانوا يحلمون بالنور , بالطمأنينة , بالحرية ,  بالعدل , بالخير , بالجمال ,  نحن أيضا ً حلمنا معهم , وأظنهم وهم يتابعون الآن  حصان طروادة المصري -  وهو يحصد الأخضر واليابس في طريقه –  تأكل الحسرة قلوبهم , كما تأكل قلوب المخلصين أيضا ً ,  أبدا ً لم يكن هذا ما نريد , أبدا ً لم يكن هذا ما نحلم به , أبدا ً لم نتخل عن أغلى ما نملك من أجل هذا . كنا نحلم ….. , …….. , أظنهم لن يكملوا الكلمة , ستنفطر قلوبهم وهم يتذكرون اللحظات العصيبة التي قضوها في