تفجير الغاز : تجفيف المنابع

قبل سنوات و عندما انسحب شارون من غزة بشكل مفاجئ ومنفرد , فقط ليترك كرة النار الغزاوية تتدحرج رويدا ً رويدا باتجاه مصر لم يفهم أحد من صانعي السياسة المغزى , تواصل العته السياسي المصري , أغلقوا معبر رفح , لا

تفجير الغاز للمرة السابعة عند قرية مزار غرب العريش وشرق بئر العبد شمال سيناء : اضغط الصورة للتكبير

نستطيع فتح معبر رفح فهذا مشروط باتفاقيات دولية إسرائيل أحد أطرافها , هكذا كانوا يقولون ليستمر العته السياسي و تتوالى انفجارات كرة اللهب الفلسطينية فتطال الحدود المصرية , مرتان انفتحت الحدود المصرية , وفقه المصاطب يفعل ما عليه , الآلاف من أنفاق الحدود وفقه المصاطب يفعل ما عليه , في خلفيات كل هذا كانت خيانات تتم , كان تواطؤ المصالح الشخصية لسياسيين فاسدين وضعوا مصر – بشكل استثنائي – كعدو أكثر شراسة على الفلسطينيين من إسرائيل نفسها .

الاّن يتكرر السيناريو نفسه مع  الغاز المصرى المصدر إلى إسرائيل عبر سيناء بعقد يعلم الجميع أنه فاسد وجائر للمصريين وغير مقبول شعبيا ً , كذا صدرت حزمة أحكام قضائية ضده , لكن لا أحد ينصت , لا أحد يستفيد من الدرس , يستمر العناد السياسي وتستمر معه مبررات تفجير خط الغاز , دعونا نكون صرحاء ونقول بأن من يفجرون خط الغاز يعتقدون أنهم يقومون بعمل بطولي قومي و مقاوم , أليس هذا الغاز يذهب إلى دولة هي في نظر الكثيرين معادية وسالبة لحقوق شعب كامل هو الشعب الفلسطيني , أليس المصريين أحق بهذا الغاز خصوصا ً في ظل الأزمات المتكررة التي تشهدها البيوت المصرية للحصول على أمبوبة غاز تحقق لهم الحد الأدنى المفروض توافره من الطاقة لأي إنسان ؟؟ .

الجميع يعلم أن صفقة الغاز فاسدة وتسعى الدولة المصرية بعد الثورة لمحاكمة من قاموا بها وعلى رأسهم رجل الأعمال الهارب حسين سالم , أليست مفارقة إذن أن يحدث هذا وفي الوقت ذاته يتواصل العناد السياسي وتصر الإدارة المصرية على مواصلة تصدير الغاز رغم التفجيرات السبعة ورغم الأحكام القضائية ورغم الرفض الشعبي ورغم علمها بالفساد ورغم ……..!! , ورغم !! , للدرجة التي تصل بنا إلى سؤال أظن أنه لا مهرب منه وهو :

الطابق الأخير : قصة بقلم عبد العزيز قاسم

  قد يحق لى أن أنوه إلى أن النص عمره لا يزيد عن اسبوعين  ؛ الاربعاء قبل الماض كان مولده ؛ وإذ كان ما حدث فى تونس الخضرا تحققا لنبوءة قدمها النص المسكين  , فلا ادعيها  لنفسى لاننى لم أقصد سوى هنا وهنا  وهنا فلا تظنوا ان الامر بعيد كثيرا عن هنا . . .

صورة مجمع التحرير التي نشرها عبد العزيز قاسم مع النص قبل قيام الثورة

 ( عبد العزيز قاسم )

الطابق الأخير

كاد حرصى بألا يرانى  يهلكنى ,  وكادت قدمى تنزلق أكثر من مرة حتى اننى كنت مضطرا لخلع حذائى ,  فالإفريز كان بالكاد يسع القدم , أما حرصه هو فكان بأ ن يصل الى نقطة اللاعودة عند زاوية المبنى الخارجية , تلك التى تقع فوق ناصية الشارعين الكبيرين وهناك خارج الطابق الثلاثين من المبنى الفخم الذى يضم مصالح الدولة ومؤسساتها الوطنية ؛

   لذلك  أيضا كانت نقمتى عليه  .

 حين انتبه إلى : غاص قلبى عند قدمى  , وكنت إتعجب ؛ كيف  وصل حريصا على الموت الى موقع بهذه الخطورة  ؟ سألته وأنا أرسم ابتسامة مطمئنة ؛ ماذا لو فعلناها سويا ؟

ارتسمت الدهشة على وجهه المتعب وقال باستنكار ؛ ” ماذا ؟ ماذا تقول ؟

قلت : نفعلها سويا , أنا جاهز , لطالما فكرت فى الأمر , ولم يدخل معى حيز التنفيذ إلا حين رأيتك تنوى فعلها .

رحيلا وغازي

عبد الحليم حافظ نفسه لم يحصل على نتائج البحث تلك في صفحات السيد جوجل ، ما السر إذن في ذيوع الصيت المفاجئ  والمدهش لهذه المرأة التي تقول أنها أمريكية من أصول سويسرية أحبت حياة الصحراء وعاشت في جنوب سيناء وتزوجت من

رحيلا مع ابنها غازي ثمرة زواجها من أحد أبناء بدو سيناء

بدوي من بدو سيناء وأنجبت منه ولد عمره الآن 13 عاماً  ، عشقت الغناء البدوي وتعلمت اللهجة البدوية والخليجية وكتبت الشعر النبطي !!! وأنتجت ألبوما للغناء البدوي ، غنت لخالد عبد الرحمن ومحمد عبده وآخرين ، كتبت عنها مواقع الكترونية لا حصر لها واحتفت بها قنوات خليجية بما فيها قناة العربية .

هذا الوجه الأول من الصورة أما الوجه الثاني فإن تلك السيدة  كما يقول اّخرون وأنا معهم  إسرائيلية ، أمها مازالت تعيش إسرائيل وقد زارتها مؤخراً بسبب إصابتها بالسرطان وأجرت لقاء مع التلفزيون الإسرائيلي .

أما ما المهم في كل هذا  فهو أنها أعراض كامب ديفيد التي جعلت الإسرائيليين يدخلون جنوب سيناء بلا تأشيرات ، ويتزوجون من مصريين كما هو الحال مع ابن قلب الأسد ، والحال نفسه مع رحيلا وغيرها .

قصة السلاح في سيناء : نوايا بيضاء بوجه أسود

شأنها شأن أي منطقة حدودية في العالم تظل هواجس التهريب وانتشار السلاح والتسلل والانفلات الأمني أعراض تراجيدية للمكان و الإنسان على حد سواء , لكن هذا ليس كل شيء فثمة ما يجعل لسيناء خصوصية ما بين كل المناطق الحدودية في العالم , تاريخياً وفي العصر الحديث , كونها بوابة تاريخية بين قارتين كبيرتين من قارات العالم القديم جعلها

أنفاق الحدود هل لها علاقة بتهريب السلاح أم أن ما يقال عن ذلك أسطوري ؟؟؟

مسرحاً للصراع بين طرف واحد من جانب هو الدولة المصرية وأطراف عديدة من الجانب الآخر , الحيثيين والفرس والرومان واليونانيين والتتار والمغول والأتراك والفرنسيين والانجليز , أما حديثاً فيظل الصراع العربي الإسرائيلي أهم ما أثر في سيناء هذا التأثير الدرامي خصوصا في ظل أربعة حروب تركت مخلفاتها في نفوس البشر كما تركت في المكان أعراض قلق ليس من السهل زواله .

من قديم والسلاح موجود هنا في سيناء , الحروب وما تخلف فعلت ما عليها لتصبح سيناء مكاناً نادراً وسرياً لانتشار السلاح , لكن ظل كل هذا يحدث بشكل سري وبشكل محدود أيضاً , أذكر منذ عشر سنوات أو أقل كانت الدنيا تقوم ولا تقعد عندما يسمع الناس عن قطعة سلاح هنا أو هناك , الآن اختلف الوضع تماماً , انتشر السلاح  بشكل مخيف وعلني في الوقت ذاته فكيف وصل الأمر لهذا الحد

البداية كانت مع تفجيرات جنوب سيناء وما أعقبها من إجراءات يصح تسميتها بالزلازل الأمنية , حالة من القلق المفزع هي ما جعلت الناس في سيناء يتخلون نوعاً ما عن توجسهم وحذرهم , هذا التخلي هو ما جعل الحرص يتراجع شيئاً فشيئاً حتى وصل الأمر إلى أن حمل السلاح لم يعد بالشيء المخيف , قال بعضهم ” أنت معرض للاعتقال سواء كنت تحمل سلاح أو لا تحمل  ” حمل السلاح يوفر نوعاً من الأمان النسبي هكذا فهم البعض القصة , ومن كان يدفن أو  يخفي سلاحه لم يعد يخفيه  , كل شيء في ظل حملة الاعتقالات المفتوحة بعد طابا وغيرها حرك الوضع في سيناء الي منطق شمشون ” علي وعلي أعدائي ” أو تبعاً للمثل الشعبي

السلاح في سيناء : نوايا بيضاء بوجه أسود

السائد ” خربانه خربانه ” , ثم كانت الأنفاق وحاجة حماس للسلاح وهو ما خلق واقعاً جديداً جعل لقصة السلاح وتهريبه إلى حماس موضوعاً رئيسياً ليس في عناوين الأخبار فقط بل علي الصعيد السياسي والأمني و حتى الإنساني  في سيناء ,    الأنفاق خلقت شريحة اجتماعية جديدة أسميتهم في مقال سابق بالأثرياء الجدد , وهي أيضاً أحد الأسباب المهمة  لانتشار السلاح في سيناء وان كانت هناك أسباب أخرى لا يمكن إغفالها وأشرت إليها سابقاً وهي خلفيات انتشار السلاح في المنطقة  , السلاح الذي كان يتسرب إلى حماس ظل جزء منه هنا في سيناء كنوع من الوجاهة أحياناً وفي الغالب كنوع من فرضيات الوضع الجديد للأثرياء الجدد , حتى هؤلاء الذين بقوا بعيداً عن التهريب عمدوا الي شراء سلاح من باب التوازن القبلي والعصبي , إذا كانت هذه القبيلة أو تلك تملك السلاح فلسنا أقل منها , هكذا تكلم الجميع , ولا ننسي أن ثقافة امتلاك السلاح في المجتمع القبلي الصحراوي هي ثقافة أصيلة , فامتلاك السلاح هو تعويذة أساسية ضد الصحراء ومخاطرها , لكن الذي  لم ينتبه إليه الجميع هو مخاطر حمل السلاح أو تحديداً مخاطر تخلى الناس عن حرصهم في التعامل به , في السابق كان المجتمع الصعيدي هو الأشهر في حمل السلاح والقضايا المرتبطة به كالشرف والثأر الخ , الآن تنافس سيناء الصعيد وربما بشكل أعنف وأشرس وأظن أننا مقبلين علي ما هو سوأ وليست في ذهني أفاق لحلول ناجعة لتلك الظاهرة لكنني أظن أن الحل الأمني وجده لن يوقف هذا

روابط ذا صلة

سيناء : صوت السلاح العالي

الأثرياء الجدد في سيناء

تهريب الأسى : أنفاق الحدود متحرك بين ساكنين

ثقافة العنف في سيناء : رائحة البارود مرت من هنا

حدث في سيناء : احتكار جالاوي

 

تقريباً احتكر الحزب الوطني الحاكم في مصر استقبال قافلة جالاوي : الصورة من الشيخ زويد

ليلة أمس كنت عائداً من القاهرة وبالمصادفة البحتة رافقت سيارتنا رحلة قافلة النائب البريطاني جالاوي المسماة بشائر الخير عبر سيناء الي غزة خطوة بخطوة حتى وصلنا الي العريش حيث كانت نهاية الرحلة لذلك اليوم لتواصل رحلتها اليوم من العريش الي الشيخ زويد ثم رفح ثم غزة ولا أحد يعلم إن كانت ستمر عبر معبر رفح أم معبر كرم أبو سالم حسباً للشرط الإسرائيلي.

 

قبل أن نعبر قناة السويس الي سيناء كانت سيارات شرطة بشكل كثيف تعبر في الاتجاهين ، أحد المرافقين معي في السيارة وعلق مستفسراً ” يا تري فيه إيه ” في القاهرة تخرب ذاكرتي تماماً لدرجة أنني لم أخمن مسألة جالاوي عندما تساءل الرجل ، لكنني عدما عبرت السيارة كوبري السلام فوق القناة تذكرت وكانت عاصفة ترابية قوية قد أجبرت الجميع علي إغلاق نوافذ السيارة ، كمين أمني كبير وفي مكان غير معتاد غير وجهة السيارة لنسير في طريق مترب في هذا الجو الترابي الخانق ، من بعيد كنا نري أضواء سيارات القافلة ، المسار الذي سلكناه جعلنا نسبق القافلة .. قلت في نفسي : سنحرم من مشاهدة القافلة ، لكن عندما اقتربت السيارة من كمين بالوظة ذهب ذلك الظن فقد كانت هناك مجموعة من سيارات القافلة ونجحت في أخذ مقطع فيديو لها في هذا .. أحد سيارات القافلة كانت تجرها سيارة أخري وكان يبدو علي جميع السيارات الإنهاك ربما لطول الرحلة أو ربما للجو والطريق المغبران والمعتمان ، نبهني أحدهم بلهجة الخائف من الشرطة : يا عم متجيبلناش مشاكل مش ناقصين .. قال ثم أكمل : مش شايف فيه شرطه قد إيه !!!!! ، في كمين بالوظة هتف أحدهم بعد أن عبرناه وسألونا عن القافلة : ” شوفت مدير الأمن !!!! .. عرفت بعدها لماذا كان ينبهني لعدم التقاط الفيديو .

 

طيلة الطريق لم أجد كما كنت أتوقع صفوف الناس تصطف علي الطريق لتحية القافلة ، قلت في نفسي أكيد خافوا من الأمن الذي كان يقف علي كل منفذ يؤدي الي الطرق الرئيسي أو ربما لان الوقت متأخر ، في بئر العبد توقفنا لينزل أحد الركاب ..كانت هناك سيارة واحدة يصف صاحبها بعيداً عن الطريق .. سألنا : شوفتو القافلة فأجبنا نعم ، سألنا فيه ناس علي الطريق قلنا لا ، لكنني لاحظت بعد أن عبرنا بئر العبد أن هناك سيارات متوقفة وقد رفعت غطاء موتورها ربما كحجة لمشاهدة القافلة ، في قرية الميدان كان هناك أربع أو خمسة أولاد يرقصون الدبكة فتفاءلت قليلاً ، عبرنا نقطة الميدان دون أن يفتش الأمن السيارة تماما كما حدث في كل الكمائن السابقة ، هم مشغولون : ” مش فاضيين لينا ” .. عندما وصلنا للعريش اختلفت الصورة تماماً فقد اصطف الناس علي جانبي الطريق يحيون القافلة وعرفنا أن هناك سيارات من القافلة سبقتنا ، وأن الأمن قسم القافلة الي مجموعات لتجنب الازدحام ، عبرنا العريش ، وفي كمين الخروبة وفي طريقنا الي الشيخ زويد فتشوا السيارة وطلبوا البطاقات الشخصية فعرفت أن القافلة ستقضي ليلتها في العريش ولن تعبر إلا في صباح اليوم التالي . وهو بالفعل اذ تعبر القافلة الشيخ زويد الآن وأنا أكتب تلك السطور .

روابط ذا صلة :

مقاطع فيديو صورتها للقافلة : في الطريق من القنطرة الي العريش في العريش حصري في الشيخ زويد

عاجل : تحديث الاثنين 9 مارس 2009

بعد جدل أمس ناشطو قافلة جالاوي يصلون معبر رفح

بعد الجدل الذي اثير أمس عن ادعاءات باعتداء الامن علي بعض أثنين من الناشطين المرافقين لقافلة النائب البريطاني جورج جالاوي واتضح فيما بعد من تصريحات لنائب منسق القافلة مع قناة الجزيرة عدم صحة ذلك وأن من قام بالاعتداء جماعة يدعون أنهم يتبعون حركة فتح وأن القافلة ومعها النالشطين سيدخلون جميعاً من معبر رفح ، وهو ما بدأ يحدث فمنذ قليل وفي تمام الساعة الحادية عشر والربع عبرت مجموعة من سيارات القافلة ومعها الناشطون مدينة الشيخ زويد في اتجاه معبر رفح في حراسة الامن المصري وقد اصطف علي جانبي الطريق أهالي سيناء في المدينة يلوحون للقافلة بينما بادلهم الناشطون من سيارتهم التحية ومعهم اعلام فلسطين التي كانت ترفرف .. المجموعة كانت تضم حوالي عشر سيارات

مقطع فيديو عن مرور قافلة ناشطي جالاوي الي معبر رفح

موقع دبيكا DEBKA العسكري الإسرائيلي يتحدث عن مناورات بدوي 3

 

معظم المواقع الخبرية العربية التي أشارت الي خبر مناورة بدوي 3 التي قام بها الجيش المصري في عمق سيناء تحدثت عن رد الفعل الإسرائيلي بشكل غامض غير محدد ، هنا تقوم مدونة سيناء حيث أنا بنشر ما جاء في موقع دبيكا العسكري الإسرائيلي عن المناورة والمخاوف الإسرائيلية تجاهها ، هنا يهمني وأظنه يهم الجميع أن أشير الي أن حرباً حامية الوطيس دارت في منديات الانترنيت والمدونات والمواقع الخبرية الاخري بين طرف مشكك وبين طرف آخر ما زال يتعلق بالأمل

هنا النص العبري لما جاء في الموقع الإسرائيلي عن بدوي 3

הצבא המצרי סיים תרגיל צבאי גדול בסיני, בו תורגלה הדיפת מתקפה גדולה של צה”ל לעבר תעלת סואץ, והתייצבות הצבא המצרי מחדש מול הנגב.

יום ראשון, כח שבט תשס”ט, 23:45, 22 בפברואר 2009

המקורות הצבאיים של תיקדבקה מדווחים, הצבא המצרי סיים תרגיל צבאי גדול בסיני, בו תורגלה הדיפת מתקפה גדולה של צה”ל לעבר תעלת סואץ, והתייצבות הצבא המצרי מחדש מול הנגב. בתרגיל שנשא את השם ‘בדואי 3′ השתתפה דוויזיה ממוכנת מהארמיה המצרית ה-2, והשתתפו בה מטוסי קרב הפצצה מדגם אפ-16, מטוסי קרב מדגם ‘מיראז’ 5E2, ומסוקי תקיפה מדגם ‘אפאצ’י‘. ההפצצות האוויריות, והפגזות הארטילריה בשטחי התמרון בוצעו באש חיה.

עוד מוסרים המקורות שלנו, כי הסצנריו של התרגיל כלל, פלישה של כוחות עוינים

صورة يقول موقع دبيكا انها طائرة حربية عسكرية مصرية فوق سيناء

ישראליים, כלומר צה”ל, לתוך חצי האי סיני, כשהם מנסים להגיע לתעלת סואץ.

הכוחות המצריים נערכו ממזרח למערב לאורך הציר ג’בל ליבני, הנמצא במרכז סיני, ועד לביר גפגפה, דרומית לאל עריש, במטרה לבלום את הכוחות הישראלים.

מפקדת התמרון קבעה, כי הכוחות המצריים פעלו ביעילות, ולאחר יומיים של קרבות הצליחו להדוף את הכוחות הישראליים, לדחוק אותם בחזרה לישראל, ולהתייצב בחזרה על קו הגבול הבינלאומי שבין מצרים לישראל, מול הנגב. עוד קבעה המפקדה המצרית, כי הכוחות המצריים הצליחו להשיג יכולת תנועה וגמישות רבה ומהירה יותר בהזזת כוחות, מאשר הושגה בתרגילים צבאיים קודמים שנערכו בסיני.

لمشاهدة النص الأصلي اضغط هنا

لمشاهدة الصفحة مترجمة للعربية اضغط هنا

صور لجيش اسرائيل الذي لا يقهر

الاسطورة التي تتاّكل : جيش اسرائيل الذي لا يقهر

مما لا شك فيه أن أهم استراتيجيات اسرائيل خلال حربها علي لبنان والان علي غزة هو سياسية التكتم الاعلامي وعرض الخسائر في الجانب الاخر علي اعتبار أنها نصر ، لكنها – وأظن أن هذا صحيح – سياسة لن تصمد  الي الأبد

اضغط هنا لمشاهدة 26 صورة أخري من موقعنا في فيلكر

تزيفي ليفني : قريباً من الحافة

 

بصرف النظر عما نشر من تلميحات عن علاقة مثلية بين ليفني ورايس

أعتقد أنه بات الآن من المؤكد أن الحرب علي غزة ليس لها سوي قائد واحد ، رغب أيهود باراك في قبول عرض التهدئة الفرنسية ، لكنها لم تقبل ، تكلم أولمرت عن رغبته في أن تكون الحرب علي غزة قصيرة الأمد لكنها ومن باريس قالت أنه من المبكر الحديث عن توقف الحرب .

 

ليفني التي عملت لفترة لحساب الموساد ومن قبلها ضابطاً في الجيش الإسرائيلي ربما تكون الوحيدة التي استفادت من تعقيد الوضع فلا أولمرت في وضع يسمح له بالمراوغة خصوصاً بعد الدرس القاسي في لبنان ولا باراك راغب في المغامرة أو تحديداً تحمل المسئولية وحده حيث مازال درس لبنان وحزب الله عالقاً في الأذهان ، كل هذا يفتح الباب علي مصراعيه لليفني كي تنفرد بالقرار غير عابئة بمسئوليته ، أو هي علي وجه التحديد تدرك أنها الفرصة لتثبيت نفسها كأحد الصقور الجدد في السياسة الإسرائيلية متفوقة حتى على نتنياهو الذي يتطلع من بعيد ومن المؤكد أنه يستاء من إداراتها للأزمة علي هذا النحو الذي لا يجعل مكانه كأحد أهم الصقور غير شاغر في اللعبة السياسية الخطرة ، كل هذا يدفع بليفني كي تتمادي غير مدركة أنها شيئاً فشيئاً تقترب من الحافة وأن كل ما قيل عن كونها سحاقية أو حتى عن علاقة مثلية مع كوندريزا رايز سيكون متواضعاً قياساً بالزلازل التي من الممكن أن تعصف ليس بمستقبلها السياسي فقط بل بهيبة نظام حاول الكثيرين الحفاظ عليها ، هذا إذا واصلت الاقتراب من الحافة دون التفاف لأصوات تنادي بالتوقف ليس لمصلحة الفلسطينيين فقط بل لمصلحة إسرائيل نفسها

روابط ذا صلة

ها أرتس تتحدث عن علاقة مثلية بين رايس وليفني

الموقع الخاص لتسيفي ليفني مترجماً للعربية

كل ما ترغب في معرفته عن تسيفي ليفني من ووكيبيديا مترجماً للعربية

أحكي عن القبيلة ( 3)

من هذا الذي يقول أن القبيلة بلا قيم ؟؟؟؟

من هذا الذي يقول أن الفبيلة بلا قيم ؟؟؟؟

عدوان جعلت منهما الحرب الطويلة بين قبيلتيهما ، هزائم هنا وانتصارات هناك ظل الوضع علي هذا النحو في تلك الحرب التي يقال أنها استمرت أربعين سنة ، كلاهما كان قائداً لقبيلته ، خطط متغيرة وخدع أكثر ، كر وفر أنفقا سنينهما فيه حتى جاءت لحظة درامية عارمة ، كان أحدهما يجلس بجوار النار و بكرج القهوة يقهوي رجاله الذين يتحلقون حوله ويتدارسون أمور القبيلة وبالطبع شأن الحرب أو كما يقال قديماً ( الحرابة ) مع القبيلة الأخرى ، عندما جاء من بعيد رجل يهرول وهو يهتف مبشراً ” أبشركوا يا جماعة الخير السلات مات .. أبشركوا يا جماعة الخير عاشور مات ” .. صمت الرجال وعينهم علي قائدهم الذين لم يحرك ساكناً حتى حضر الرجل ووقف بين يديه فرفع رأسه إليه ويده علي بكرج القهوة وقال بامتعاض ” بتبشرني بموت فارس !!!!.. بتبشرني بموت فارس !!! .. من هول مفاجأة الرجل الذي كان يتوقع فرح “ أبو ستة ” لموت عدوه تسمر في مكانه لكن أبو ستة فاجأ الجميع بأن سكب علي النار بكرج القهوة وكل ما في البكارج الأخرى وصرخ : ” قوموا ما ودي أشوف ولا واحد ” .

الذين يعرفون في عادات وتقاليد البوادي والصحراء يدركون جيداً أن ما فعله أبو ستة بسكبه للبكرج في حضور رجاله يعني أمراً مفزعاً ، ويعرفون أيضاً قيمة النبل الذي جعله يحزن علي عدوه لأنه كان فارساً نبيلاً ، قليل من الأجيال الجديدة من أبناء القبائل يعرفون هذه الحكاية التي تحكي عن عاشور السلات الدهيمي السويركي وأبو ستة الترباني وكلاهما كانا يقود ا قبيلتهما في حرب طويلة لم تنته بموتهما ، لكن الذين يعرفون في كتاب الصحراء الشفوي وقانونه العرفي يدركون أن موقف أبو ستة ليس استثناء وأنه ثمة قيم رفيعة ونبيلة في القتال يكفي أن نشير الي أن هناك بند في هذا القضاء يسمى ” الدلنجي ” والدلنجي هذا هو من يقتل غدراً ودية الدلنجي مربعة أي أربعة أضعاف الدية العادية ..

أحكي عن القبيلة ( 2 )

 

يخطئ من يعتقد أن القبيلة كيان اجتماعي غير قابل للتطور ، علي العكس القبيلة هي أكثر الأنماط الاجتماعية البشرية قدرة علي التكيف والتطور ، هي أكثر الأنماط حركة ، هي التي تظل متحركة على الدوام ، هي التي ظلت تتنقل من مكان الي مكان سعياً وراء الحياة ، بل أنها في معظم حلقات التطور البشري كانت هي الطليعة ، هذه المنحة الإلهية للقبيلة لم تخص واحدة دون الأخرى ، بإمكاننا أن نلمس ذلك لدي القبائل الجرمانية ، كما هو الحال مع الهنود الحمر ، كما هو الحال لدى القبائل العربية ، قد يقول البعض بأن الغزاة الذين فتحوا أمريكا كانوا أكثر تطوراً من قبائل الهنود الحمر !!!!! وهذا غير صحيح بالمرة فلا يمكننا مقارنة ثقافة البارود و الكاو بوي البربرية و الغبية بالثقافة الروحية للهنود الحمر التي قطعت أشواطاً كبيرة في فهم علاقة الإنسان بالوجود ، هي ثقافة لها قيم عليا ، هي ثقافة خير ، حتى التطور المادي الذي يقال أن الغزاة الجدد لأمريكا قد حققوه فان الفضل الكبير له يعود الي أبناء القبائل الإفريقية المهرة الذين زرعوا وصنعوا ومهدوا الأرض لأمريكا جديدة

قبائل الهنود الحمر كانت أكثر رقيا ممن عزوا أمريكا بثقافة البارود

حدث وكنت هناك بالصدفة

نصف استيكر اّيس كريم يتابع المشهد

-1-

لفترة ليست بالقليلة كنت أكتب في الصحافة ، الحياة اللندنية قبل أن يشتريها الخليجيون ، أخبار الأدب ، الأنباء الكويتية ، الخ ، لكنني أبداً لم أحب الصحافة الخبرية ، أساساً اعتبرتها عمل غير مشرف تماماً مثل المخبرين السريين في الشرطة ، كنت أقول في نفسي أكثر الناس عدم ملائمة للصحافة الخبرية هو الشاعر ، الشاعر يعيد إنتاج الواقع ولا ينقله بالنص وهو ما يتنافي مع الصحافة الخبرية ، في الصحافة الغربية يعجبني تعبير ” story ” الذي يعني إعادة إنتاج الحدث بوجهة نظرك ، هذا ما أحبه لكن للأسف الشديد في صحافتنا العربية ليس هناك مجال لذلك

-2-

بين الحادث و التاريخ المسجل علي الصورة بالضبط أقل من دقيقتين ، مصادفة كنت هناك وكانت الكاميرا معي ، الحادث وقع في مركز مدينة الشيخ زويد وأمام كشك المرور الوحيد بها ، السائق علي ما يبدو هم أن يهرب من التفتيش المروري لسبب لا يعرفه أحد حتى الآن والضحية أحد المارة ، لكن المدهش أن صاحب السيارة هو من نقل المصاب الي مستشفي الشيخ زويد

-3-

أتعرفون ما هو أهم ما لفت انتباهي في الصورة التي التقطتها : يد صغيرة تحمل استيكر ” اّيس كريم ” برتقالي نصفه مأكول والنصف الباقي يتابع المشهد .

انك لن تخرق الأرض

عين علي الصومال وعين علي  انك لن تخرق الأرض  ولن تبلغ الجبال طولا

هل قدم أو أخر ما كتبته طيلة شهر رمضان عن الصومال ؟؟؟؟ .. لا بالطبع .. منذ متى تفعل الكتابة شيء في الواقع .. منذ متى تقدم أو تؤخر .. الكتابة لا تحرك الواقع .. الواقع يحركه ما هو أبشع وأسوأ من الكتابة .. هل كنت أعرف ذلك .. نعم .. إذن ما الذي يدفعني الي تلك الهزائم المتوالية .. أكتب عن الفتنة وأنا أعرف أن الفتنة في ما يسمي بالوطن العربي مستمرة ومتعاقبة ولن يحرك هذا لا كتابتي ولا كتابة غيري .. أكتب عن الصومال وأنا أعرف أن مأساة الصومال مستمرة و ستستمر .. لا شيء .. لا شيء بالمرة .. إنها دودة الكتابة .. بديل الجنون .. أن تري الواقع بكل هذا السواد فليس أمامك سوي خيارين .. إما أن تكتب وإما أن تجن .. فاكتب .. ولكن تأكد من أنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا

ملف خاص : تسلل الأفارقة عبر سيناء الي إسرائيل : 1- الدارفوريون في المرتبة الأولي يليهم الأريتيريون

عشرة آلاف مهاجر إفريقي غير شرعي دخلوا إسرائيل عن طريق سيناء خلال 5 سنوات ، الرقم بالفعل مخيف ، لكن يمكنك التأكد من هنا حسب المصادر الإسرائيلية ، وأضافت بأنه في خلال أسبوعين فقط تسلل ألف منهم الي إسرائيل ، فهل هذه بالضبط هي الحقيقة .؟؟؟؟؟؟؟؟

دعونا ندخل في التفصيلات أكثر : تشير تقديراتهم أن أعلي نسبة من هؤلاء تأتي من دارفور الذين وصفتهم السلطات الإسرائيلية علي أنهم لاجئين سياسيين وأعطتهم تصاريح أمنية ومعونات ، فيما يأتي الأريتيريون في المرتبة الثانية وما يلقاه الدار فوريين من معاملة يلقاه الأريتيريين، ويرجع الإسرائيليون – في التقرير السابق – مشكلة التسلل لعدم وجود سياجان أمنية بطول الحدود في سيناء بينهم وبين مصر ، مما يجعل التسلل أمراً هينا ، وان كان شريط فيلادلفيا الحدودي يحظي بنصيب الاسد من عمليات التسلل ، ويقول التقرير أيضا أن السلطات المصرية تحاول مواجهة المشكلة وفي بعض الأحيان يكون اطلاق الرصاص هو الحل نتيجة الاعاداد الكبيرة التي يصعب السيطرة عليها، فيما يقولون أن منطقة النقب هي المكان المرشح علي الدوام لاستقرار هؤلاء المتسللين ، لكن بعضهم وصل الي مكاتب الأمم المتحدة في تل أبيب .

هذا ملخص عام لما ورد في التقرير الصحفي لكننا نعتقد أن هناك خلفيات لم يشر إليها التقرير ، وهي علاقة هؤلاء المهاجرين غير الشرعيين بما يحدث هناك في بلدانهم وليس العكس ؟؟؟؟ ، هل تسمح إسرائيل لهؤلاء بالدخول الي أراضيها كاهتمام إنساني أم لإدارة الأزمة من أراضيها ، هذا هو السؤال الذي يجب أن نطرحه وللموضوع بقية

بعض المتسللين بعد أن نجحوا في الوصول الي اسرائيل

بعض المتسللين الافارقة المحتجزين في حراسة جندي اسرائيلي

انتحار جندي اسرائيلي أم محاولة اغتيال : نهاية درامية غير متوقعة لزيارة ساركوزي لتل أبيب

كنا قد أشدنا بكلمة ساركوزي في الكنيست الإسرائيلي ، لكن يبدو أن حدثاً مثل هذا لم يكن يعبر بهدوء وكان ما عكر صفو الزيارة ، ففي حفل وداع ساركوزي وفي مطار بن جوريون بتل أبيب بالقرب من طيارة ساركوزي كان الحادث الذي فسر حتى الآن علي أنه انتحار جندي إسرائيلي من سلاح حرس الحدود ” شمار قفول ” ، جدير بالذكر أن الكثيرين ظنوا أنه محاولة اغتيال لم يحدد المقصود بها ، هل هو أولمرت أم ساركوزي أم بيريز، هنا صور لمشاهد ارتباك الحرس الخاص للثلاثة

ساركوزي رابط الجأش قبل اطلاق الرصاص

شرطية اسرائيلية أغشي عليها هلعاً بعد سماع الرصاص

وحده الفزع هو التعبير اللائق

أولمرت لا يتجاوب مع حرسه

هكذا بدا حراس بيريز

ما لم يقله أحد عن دير أبو فانا : البدو في قصر هور بلا أباء يتكلمون باسمهم !!!!!

دير أبو فانا في قصر هور

استفزتني الي حد بعيد طريقة تناول الإعلام المصري لحادثة دير أبو فانا ، الجميع رفعوا أسلحتهم ، أقصد أقلامهم للدفاع المستميت ، عن طرف واحد ووحيد هو رهبان الدير ، الجميع كانوا يحاذرون المساس بصلب القضية حرصاً علي مستقبلهم المهني ، فالموضوعية في قضية حساسة – من وجه نظرهم – كتلك القضية كفيلة بالقضاء نهائياً علي أي أمل له في الحفاظ علي مكانته ، وكأننا علي مرمي حجر من اصطلاح مصري جديد هو ” معاداة الأقباط ” لا يختلف كثيراً من مصطلح معاداة السامية .

الإخوة الأقباط لهم حقوقهم ، نعم ويجب أن نحارب جميعاً حتى يحصلوا عليها مادامت شرعية ، لكن عندما يكون هناك نزاع لابد أن نكون موضوعيين ونستمع الي الطرفين أليس هذا هو المبدأ الصحيح علي طريق العدالة ؟؟؟، بدلاً من أن تسيطر علينا فوبيا اضطهاد الأقباط .. لكن هذا المبدأ للأسف الشديد لم يفسح له أحد مجال ، فلا صوت غير صوت الرهبان ، ولا حديث سوي عن ما تعرضوا له من اعتداء لم يسأل أحد عن دوافعه ، هم تعرضوا لاعتداء بربري وكفي !!!!!!!!!! ، لم يسأل أحد كيف قتل الرجل الذي ذهب الي الرهبان ليحل النزاع حول القلايات حلاً سلمياً ، ربما كان خارجاً عن القانون ، ربما كان كذا وكذا ، لكن هل هذا مسوغ لقتله ؟؟؟؟ ، لم يسأل أحد نفسه كيف يحمل الرهبان سلاحاً نارياً ويقتلوا به ؟؟؟؟؟ .

الحكاية التي وصلتني من أحد أبناء قصر هور هي أن الرجل ذهب إليهم وحده دون سند معه يناقشهم في أمر القلايات التي تقع خارج الدير وهي في أرض تابعة لأهلة ( عندما يتكلم صحراوي عن أرض صحراوية تابعة لأهله وعشيرته فان كلامه منطقي إلا إذا كان هناك ما يثبت أن إدارة الدير أو السلطة التنفيذية هناك سلمت الأرض محل النزاع الي الدير وهناك اتفاق شمل هؤلاء البدو علي ذلك ) ويقول الرجل الذي حكي لي أن النقاش احتدم بين رهبان الدير وبين الرجل فخافوا أن يتهور عليهم وكان مسلحاً فبادروا هم وأردوه قتيلاً .. فلما رأي أهله ابنهم قتيلاً ثارت ثورتهم وتبعاً لثقافة الثأر ذهبوا الي القلايات محل النزاع وهدموها وخطفوا ثلاثة رهبان ، لكنهم لم يقتلوهم إذ حررتهم الشرطة بعد ذلك .

بعد ذلك حصل السيناريو الذي يعرفه الجميع والذي تكلم الجميع فيه عن تجاوزات العربان التي هي رد فعل ليس أكثر ، فيما لم يشر أحد ولو إشارة عابرة عن تجاوزات الرهبان وكيفية حملهم لسلاح وقتل نفس بغير حق .

أنا بالطبع لا مع هذا ولا ذاك ولكني حاولت أكون صوت من لا صوت لهم في نزاع من مصلحة الجميع عدم الانحياز لطرف علي حساب الآخر .

تحديث بتاريخ 22 يونيه 2008

من دير أبو فانا في ملوي الي النزلة بمركز يوسف بالفيوم : الحكمة والموضوعية وحدهما كافيتان بإزالة فتيل الاحتقان

تحديث في 25 يونيه 2006

شريط لجانب من الحدث

بالطبع أنا لست مع صاحب شريط الفديو الذي وضعه في يوتيب لكنني أنقل جانب من القضية لم يشر اليه الاعلام

تحديث في الثلاثاء 8 ديسمبر 2009

مهم وخطير جداً

ورد في أحد التعليقات باسم ” اصحو ” وهو التعليق رقم ” 55 “  كلام لو صح فانه جد خطير جداً كارثة بكل المقاييس  ولأهميته ننوه له هنا مع ونرجو من الجميع الاطلاع عليه أما لماذا لم ننشره في متن المدونة فذلك لأنه لم يعلن عن اسمه صراحة كما أنه لا يملك دلائل على كلامه